畫作／周寶秀

◎證嚴上人主講　編輯部整理

講於二○一四年九月一日至十七日

追逐人、事、物帶來的短暫快樂，
患得患失，難免痛苦；
追求真理、力行善道，無得失煩惱，
減一分習氣，多一分德香。

自利修慧，利他修福，
在付出中體悟真理，做到打從內心歡喜，
恭敬每個人、祝福每個人，
全身細胞健康快樂。

人世間，生命最寶貴，病痛最苦；病痛來磨時，再多的財寶都可捨棄，只求換回健康。因此，人世間最大的福田，莫過於醫療救病；醫、護、藥、檢等專業人員共同為病患拔苦予樂，是人間不可或缺的行業。

醫療工作者把「救人」視為使命，發心如初，以生命走入生命，致力守護生命、守護健康、守護愛，這就是慈濟的醫療人文──不只醫病，還要醫心，在病人惶恐苦痛時用心用愛撫慰，讓他感覺生命依然有希望；即使必須面臨死亡，有醫護人員在身旁，心靈上也會有分扎實寧靜，而能放下苦，感受愛。

「國際慈濟人醫會」年會，九月上旬在花蓮舉辦，今年有十九個國家地區、近五百位人醫會成員回來團圓。他們平時在各自居住地，與當地慈濟志工會合愛的力量，到偏遠地方義診；每年中秋節齊聚臺灣慈濟發祥地，彼此交流、相互勉勵，回去後更加強對窮困者的服務。

病苦者走不出來，人醫菩薩們就會走進去。從各國人醫會的簡報中，看到他們跋山涉水、無畏辛勞，陪伴貧困、孤老、殘疾家庭，如慈母慈父，呵護病中人；有些老人家視力、聽力都不好，就用盡方法甚至畫圖，來提醒他們自我照護、按時服藥。

慈濟大型義診可以當場做假牙，也能進行外科手術。看到白內障病人摸索著、或被攙扶著走進來，經過手術後重見光明，看得見周遭、也看到了親愛的家人，那畫面實在令人感動！醫護團隊有志一同，付出無所求，能改變病人的人生。

人生的黑夜，需要明月來照路。中秋月明一年只有一次，期待人人日日時時，心中都有一輪慈悲、明亮又圓滿的明月，為每一個黑暗角落裏的眾生，帶來光明與希望。

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九月，有二十位無語良師獻身模擬手術、慈濟大學大體解剖教學。

其中，宜蘭許克明居士是資深慈濟人，去年底發現罹患癌症時，已經到末期；但他很樂觀也很勇敢，跟我說：「跟隨師父這麼久了，不擔心什麼，只希望往生後能當個老師，來教育孩子們。」身後仍志在付出，真正是人間菩薩！

李仁宗醫師是中區人醫會成員，父親是中醫師，他幼年經常看到病患苦著臉進來，經過父親治療後帶著笑容回家，決定未來也要成為醫師，做他人「生命中的貴人」。他後來成為牙醫師，受證為慈濟委員、慈誠隊員後，對慈濟事總是盡力付出，即使接受化療、住院時，還是到病房區走動，以醫師、病患、志工身分，關懷、教導病人做復健。他分秒不空過，真正是人間勇者、人間菩薩，也是人間典範！

他們在身體健康時，用心用力走入苦難，將愛的能量給予社會人群；往生後仍無所求付出，讓醫學生解開人體奧妙。他們的人生沒有空過，分秒扎扎實實，很有價值！

愛心清淨、身行高貴，
足以莊嚴大地眾生。
行善付出、誠意歡喜，
為「生命銀行」存款。

貧窮的非洲國家莫三比克，這兩、三年間與慈濟人結下因緣——從臺灣遠嫁莫三比克的蔡岱霖，溫柔善順，不捨當地人的苦難，接觸慈濟後深感認同，決定在當地推動慈善。她來到貧鄉一戶戶探訪關懷，雙手奉上物資；這分充盈慈濟人文的真誠，讓村民們從懷疑轉而相信，進而學習以尊重心，關懷、服務比自己更窮困的人。

誠意要發揮在行動中。蔡岱霖傳承善法，漸漸帶動出本土志工投入慈善訪視、冬令發放。他們接受佛教「因緣果報」的觀念，認為此生的苦難，是過去在生命銀行中沒有存款，現在行善付出、打從內心快樂，正是在生命銀行存款。

在一次訪視中，志工們將生病的老奶奶全身清理乾淨，老奶奶認同慈濟理念，歡喜地要捐出五毛錢銅板。志工跪著雙手接受，告訴奶奶：「這個五毛錢，和很多人的五毛錢會合起來，就可以救人。您不窮、您很富有了！」

儘管當地盛行巫教，蔡岱霖在今年農曆七月舉辦「吉祥月」活動，帶動齋戒以及「行孝、行善不能等」。年輕人與孩子們演繹「一念之間」，傳達天地萬物共生息，莫為口欲殺生的理念；也安排孩子為父母浴足、奉茶。小朋友就地取材，親自摘採椰子，恭敬地為長輩奉上新鮮椰子水，讓父母開懷地綻放笑容。

發放白米時，多位當地企業家受邀參加；看到本土志工和來領取物資的居民，整齊有秩序，施者與受者皆伸出雙手、彎下腰相互感恩，這分慈善人文感動了他們。其中一位企業家說，過去曾因行善遭受誤解，對布施心灰意冷，直到蔡岱霖分享要「以愛化礙」，決定參加此次活動；感受到親手付出的感動，很難忘，要領取竹筒撲滿帶回家，提醒自己每天發善念救人。

這群志工會合在黃土大地上，以智慧「濟貧教富」、「教富濟貧」，他們愛心清淨、慈悲等觀、身行高潔，真正是「淨行高潔寂清澄」；不只莊嚴了道場，也莊嚴了大地眾生。

莫三比克本土志工們雖然貧困，當愛心啟發了，轉埋怨為知足感恩付出，也就「轉貧為富」。慈濟人以佛法為種子，耕耘出希望和曙光，化沙漠為綠洲；相信這分光明亮麗的愛，可以普遍在人間。

把握時間、空間，
在人間修「淨因善緣」，
不輕己能，精進不懈，
菩提道上相互成就。

佛典中有一段記載——

佛陀有次遊化到南方山間一處聚落，村人正在飲酒作樂，酒醉酩酊中發現大火延燒到屋舍，惶恐之際發現佛陀就在面前，大聲呼喊眾人趕快虔誠祈求，請佛陀帶領逃離危難。

佛陀對驚逃大眾開示，人生也有三種火——貪欲、瞋怒、愚癡之火。貪欲一起，星火足以燎原；癡迷的心，會引火上身；瞋心狂妄，則如火種。這三種心火，足以毀滅一切。眾人靜靜聆聽佛說法，不知不覺中大火熄滅，遂歡喜向佛禮拜皈依。

隨行的弟子敬佩佛陀短短數語，能平撫眾人身心、熄滅內外在之火，實在不可思議。佛陀告訴弟子，久遠劫前，有一隻鸚鵡飛過失火的竹林，眼見裏面飛禽走獸十分惶恐，於是用翅膀沾水，來來回回滅火。帝釋天看到了，問牠：「此林廣大，數千萬里，汝之翅羽所取之水，不過數滴，何以能滅如此大火？」鸚鵡回答：「我心弘曠，精懃不懈，必當滅火；若盡此身，不能滅者，更受來身，誓必滅之。」帝釋天深受感動，降下大雨熄滅大火。

佛陀說，過去世他就是那隻鸚鵡，村落裏的酒醉者即為竹林中的鳥獸；曾以一念真誠解救，而今也以一片真誠，感化他們受持五戒。

佛菩薩是生生世世發大心、立大願，來人間救度眾生。學佛修行，也要「不輕己能」，從初發心那一刻開始，就要精進不懈；以恆久的時間、開闊的空間為道場，謹慎開口動舌、舉手投足，在人與人之間結好緣。

從凡夫要入聖人境域，這條路漫長遙遠；如果總想著：還要多久才能到達？就會起疲倦心。既然已經踏上菩薩道，也走了一段路程，要有堅定的信心——「信為先導」，對準菩提大道精進向前，踏一步、就進一步。

佛陀是「兩足尊」，福慧具足——自利是修慧，利他是修福；學佛，就要在日常生活中福慧並行。要時時自問：今天有沒有聽到哪一句好話而受用？時時以法消滅煩惱，以信心堅定願心，才能穩步走在菩提道上。

迷於物欲，追逐人、事、物短暫的快樂，患得患失，難免煩惱痛苦。追求真理，沒有得失煩惱——對法一時不理解，沒關係，明天繼續聽；多受用一句法，就能減一分習氣、多一分德香。

凡夫生生世世的煩惱，埋覆了清淨本性，要用心將煩惱一層層剝開——就像考古學家掘出千百年前的遺址，要努力不懈，找到深埋內心的真如本性。期待人人時時薰習善法，去除煩惱因，謹慎身、口、意；在日常生活中廣結善緣，累積福德，以「淨因善緣」走在菩薩道上，向成佛目標邁進。

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波斯匿王有天靜坐時，回首年輕時在宮廷裏享盡榮華富貴，而今老邁衰弱，隨時會老死；他深感：「世有三法：一者可憎，二不可愛，三不可追念。何謂可憎？所謂老也。何謂不可愛？所謂病也。何謂不可追念，所謂死也。」遂向佛陀表白此心境。

佛陀言，確實如此，任何人都逃不過老、病、死；更可惜的是，凡夫在老、病、死中卻不自覺，不斷產生煩惱、造作業力。

世俗人不斷追求，或執著所擁有的財富，或受情愛繩索束縛，深怕被侵奪。人人都厭惡老、病、死，但，沒有人能逃得過，一旦死亡來臨，一切財物、情愛都帶不走，唯有「覺道恆常存，出世法財無倫比」。

既然老、病、死是人生自然法則，不要擔心未來；要打開心門，走入人群付出，把握時間「做」就對了。平常就要訓練身體的細胞開懷地笑，恭敬每個人、時時祝福每個人；做到打從內心歡喜，讓細胞時時健康快樂。

法入心，增長慧命；天天心寬念純，輕安自在，這樣的人生才是真正有福。

請大家多用心！