隨緣可能成為怠惰的託辭，順勢也可能讓人迷失方向。
如何在菩提願景之下為自己當家作主，
隨順因緣度化眾生？

佛教徒喜歡說一切隨緣，隨順因緣，為什麼？因為一切的事相、事理都是因緣和合。道家也喜歡說順勢而為，不可逆勢而行，這勢也是緣，但是它比緣更具有一種方向性。道家的無為而為，基本上也是一種具有方向性的作為，只是它可能指向一種超越的自然天道的運行道理及其在人間的應用。

我算是比較隨順因緣的人，但是一輩子順著流走，滾滾紅塵之流，有時難免淹沒自己，雖不在江湖，卻常有人在江湖、身不由己之思，常常定位自己是塵緣甚深、俗緣難盡的人，其故也在此。

年輕時代投入反對運動、臺灣主體性運動，卻也不忘學術研究的本懷、本位與本命。一路順勢而為，感覺若有上天的好意，吃點虧受點委屈，也沒什麼大不了；年齡漸增，享受了一些虛名，人生走到這裏，回顧前塵，生命中彷彿有一個命定的主軸，不期然的就變成現在這樣。

但是我最近在學習與斟酌的功課卻是：我生命的願景到底為何，我想要達成的人生目標在哪裏？這對我而言確乎是很為難的功課，雖然一路悶著頭往前進，但是碰到這個問題，我只能承認我是沒有願景、沒有目標的人。這難道是瞎走盲進嗎？想來未必如此，其中應該有自己的意志作用吧？

想要賺錢養家，想要改造社會，想要傳承學術，這些看起來都蠻符合社會的價值觀，但似乎我從沒想過，我的人生是否真正是我在作主？從前總想隨緣順勢很好啊！不用強求，不與人爭，少些是非。但是身不由己的感覺，恐怕就已經作不了自己的主人了。

觀看一些有修為的人，活得解脫自在，沒有罣礙，卻又誓願宏深，精進不已。對比之下才知，隨緣也可能成為怠惰的託辭，順勢也可能讓你迷失方向。如何在菩提願景下，當家作主，了悟心性，自利利他，隨順因緣度化眾生，或許歷代佛教的祖師大德便是這麼的行走世間吧！