12.11～14《農十一月‧初一至初四》

【靜思小語】讓好事在心腦循環，不斷製造善細胞。

廣結善緣

日前歲末祝福行腳，在各地見到許多八、九十歲甚至百歲高齡的環保志工，以樸拙直心，天天為大地而付出。早會時間，上人欣言，環保站是社區的「輕安居」，老人家天天做環保，活絡肢體與腦力；有志工為伴，思考言談都是正向。

「相較於現代人認為工作到一定年資就要退休，老菩薩們從年輕做到老，身心健康，生命很有價值！」

許多資深慈濟人雖已年邁，依然精進行菩薩道，上人欣見「老弟子」們道心堅定，與大家相約結繫生生世世的法緣：「身體會老，但心不要老；年紀愈大，愈要把握時間付出。」

「每天起床，身體健康、四肢能動，就要振作精神，繼續做好事；讓好事在心腦循環，身體就會不斷製造善的細胞。」

上人鼓勵大家，堅持正確的方向，做就對了！「若自恃資深，凡事要求別人做，自己卻沒有投入，就會與眾生疏遠，隔絕了眾生緣。」

屏東慈濟志工劉德妹師姊與先生投入慈濟三十多年，是南部最早的慈濟人。早年生活困苦，夫婦一起做粗工養家，也在工地、菜市場裏勸募，幫師父建院；每月前來精舍繳善款，夫婦倆就到田裏幫忙農事，分秒都不空過。三十年過去，雖然他們已不在人世，兒女、媳婦承接志業，以善傳家；也因他們以身作則，得到人人的讚歎，帶動出一大群人間菩薩。

上人以此勉眾：「要成佛，就要與眾生接觸、廣結深緣，才能生生世世相遇，以愛的力量共同為人間付出。」

應去應度

《法華經‧譬喻品》「窮子喻」記述，長者為了接引流浪在外的兒子回家，僱他擔任除糞粗工。十二日晨語，上人感嘆，窮子不知自己本是富家主人，甘願從事低下工作，換取一日三餐，「這就如同學佛者不珍惜聞法因緣，不願意接受大法。」

「修行道路長遠，有人起步時很歡喜，久之卻起懈怠心，擔心成佛之道遙遠，不堪長久磨練，因而背離當初的發心立願，只想修小法而放棄大法；或是不斷複製煩惱，自陷苦境難以自拔……」

佛陀經過塵點劫的漫長修行，生生世世修佛法、入人群度眾生，上人教眾思考：「佛陀早已覺悟成道、解脫六道輪迴，何苦再來濁惡的人間？只因不忍眾生受苦難，故以如同慈父、慈母一般的大愛，走入人群度化、接引眾生。」

諸佛菩薩以大慈悲心為眾生帶路、以大智慧鼓勵大眾提起精神向前走；「應去應度」，就是菩薩的使命。

就如許多慈濟人聞法修除習氣，得知世間有苦難，亦「應去應度」前往救災；見聞人間苦難相，賑災圓滿返回居住地後，再與其他人分享，見證人間無常，國土危脆，苦難偏多，引導大家謹慎行走人間險難惡道。

「既發心學佛，就要珍惜得人身、聞佛法、行菩薩道的因緣，用心踏實行走菩提大直道。」

上人期許，不斷聞法、說法、傳法；多聽、多講、多引導，讓世間得法受益且能傳法的人愈來愈多，才能「應去應度」苦難迷茫的眾生。

莫執物欲

經過十天談判，參與巴黎氣候變遷大會的一百九十五個締約國代表，原訂於十一日晚間簽署巴黎協定的希望落空；由各國代表通過的聯合國氣候協議草案，內容也從原本四十三頁簡化為二十七頁。與臺中慈濟人談話，上人慨嘆：「有形的事物做得再多、再好，若是無形的人心沒有照顧好，一切終歸徒勞。」

世界各國雖認知地球環境不斷惡化，須趕緊做到節能減碳，卻無法擺脫經濟利益的牽扯。上人感嘆：「錢再多、建設再多，一陣大風大雨或強震來襲，就能摧毀殆盡，斤斤計較又有何用？」

慈濟推動環保觀念與行動已經二十六年，對於齋戒茹素等心靈環保的推動也不遺餘力。上人言：「環保觀念的推廣與帶動，慈濟一向走在人前；然而，人心貪欲不除，地球危機就難解。」

「期待大家莫執著於有形的物質，顧好自我心念，持續在人間推廣惜福節約、帶動資源回收再製，還要用法淨化人心，才能減緩地球毀壞的速度。」

自度化他

《法華經》是述佛本懷的大乘法，教眾行菩薩道，自度度人、自利利他。十四日與清修士談話，上人叮囑：「有心學法，要用心深入、善加運用，用法對治人心的無明煩惱、自淨化他。」

人心之所以有煩惱，是因為有此色身，身體接觸種種境界而有種種感受，因而起念造業。上人舉例，就如冬日清晨要從溫暖的被窩起床做早課，那一瞬間十分掙扎。「貪睡是凡夫的習氣，對修行者來說就叫作『懈退』；缺乏毅力，就無法日日堅持。」

上人自述，日前行腳在外三十幾天，大約一半的行程是在病中度過。「即使身體感受疲累，但是看到許多老菩薩天天做環保、認真做慈濟；雖然無法經常親近師父，但是愛師父的心恆久不退，自己如何能懈怠？」

有些學佛者對於修大乘法、行菩薩道遲疑不前，認為自己都修不好了，如何度化他人？上人強調：「度化他人就是提升自己，利他就是利己。」

「只求自我利益，任憑他人受苦難，無法獲得真正的快樂；看見大眾因自我的付出而離苦得樂，內心的法喜感受才是真正快樂。」

「眾生共業，無法只求自己出脫業力而不受苦報；唯有喚醒人人的良知，停止造業、積極行善，才有可能共同離苦得樂。」上人期許座中清修士，以純真、堅定的道心承擔志業，為天下人做天下事。

純真道心如何成就？上人教眾，走入人群，見他人習氣而反思自省、去除無明煩惱，直到回歸毫無雜質的真如本性。

「生生世世熏染的習氣，無法朝夕改除，要時時自我提醒，久而久之就能改除惡習、養成好習慣。」

上人勉眾，以「四弘誓願」向內自修，以「四無量心」積極付出，為苦難人拔除苦難，也增長自我慧命。「道心堅固，才能明辨是非對錯，不致被他人影響；人人志為菩薩，社會自然平安有愛。」