12.8～9《農十月‧二十七至二十八》

【靜思小語】知足心輕安，感恩招來眾，善解付出愛，包容天下平。

向大地托缽

日前，海外慈濟人返回精舍尋根，聽聞精舍師父分享：「佛陀時代的出家弟子向大眾托缽，而我們跟著上人修行，也有托缽——向大地托缽，『一日不作，一日不食』。」海外慈濟人深受感動，發願返回居住地要用生命做慈濟。

即將離開高雄，上人與組隊幹部深談：「半世紀的慈濟路走來，自信問心無愧，相信弟子們面對會員，也是誠正信實。既然人人無愧己心、無愧於人，面對任何批評毀謗，就如逆風揚塵，沙塵終歸於撒沙之人。」

「五濁惡世如塵沙滾滾，雖然為了做慈濟，總要面對複雜的人間事態；天天說晨語，也為忙碌的生活更添身心負擔，但只要聽到慈濟人分享，聞法入心而有所覺悟，改除不良習氣，就覺得再辛苦也值得。」

上人叮嚀大家，天天聞法，要以法改變習氣、淡化欲念，且要負起傳承責任，廣招來眾，做出典範讓人學習。

「只是發號施令教人做事，沒有直接與人接觸，無法拉長情、擴大愛；自己埋頭做事，凡事都要別人聽自己的，不只留不住人，還會嚇退人。」上人叮囑，心量寬廣、和氣待人，投入協力組隊做事，才能結好緣。

「只是造福，欠缺智慧；只是念佛，無法與眾生結福緣。福慧要平行並進。」上人譬喻，廢鐵經過淬鍊、捶打，才能成器；走入人間洪爐，經過種種人事物考驗，確認己心不受動搖，還能接引、度化他人，才是真菩薩。

靜思堂是菩薩道場，也是慈濟人的家，上人教眾扮演好說法人、傳法人的角色，讓海外慈濟人來到臺灣取回法髓，就地傳承。

「『靜思時空，慈濟萬行』，是大家五十年來跟著師父走過來的路，無論在臺灣或在國際，所做之事都是真人實事，大家要用心聽師父說話，聽法入心且對人宣說，將法變成自己的心靈境界。」

堪忍人間事

臺東減災希望工程援建學校校長前來參與歲末祝福典禮，上人談到，慈濟一向是應社會人群所需而無條件付出，將來校舍建蓋完成，就會功成身退，不會干涉學校的教育行政。

「硬體因災受損，只要凝聚力量，就能迅速重建；寶貴的生命因災而損失，會讓幸福家庭破碎，身體傷殘則是一輩子的遺憾，這才是真的災難。」上人說明，慈濟承擔「減災希望工程」，是要防患於未然，避免遺憾。

今年歲末祝福主題是「大愛之道廣披寰宇，長情之路古往今來」；去年則為「誠之情誼人間祥兆，教之慇實造福富足」。上人期勉慈濟人，持續將誠與情放在心中，以「感恩、尊重、愛」行大愛之道，並且延續「覺有情」的菩薩精神，行走長情之路，為天下苦難人付出。

「能善解，就能發揮無量大愛；懂得知足，即得身心輕安；人與人之間相互包容，天下就能和平；彼此感恩，即能樹立典範，廣招來眾同行菩薩道。」

與臺東組隊座談，上人表示，既已接受佛法教育，就要了解道理，自淨化他；要淨化人心，就要投入人群付出，廣結善緣，讓人了解慈濟。

身處複雜濁亂的人間，上人叮囑：「雖說堪忍，也是有所可為，有所不可為；雖然滿腔熱忱想為社會人群做事，若是諸緣不相合，仍要靜待因緣。」

菩薩平等愛

從十一月七日啟程北上，昨天傍晚返回精舍，上人此次行腳三十二天，看見諸多悲歡離合的人間相，於今日早會對眾分享悲喜交集的心情。

在三梯次、五場次的海外培訓委員慈誠精進研習會中，欣見五大洲的慈濟菩薩，不辭路遙、千里歸來，無分種族、宗教及生活背景，人人穿著整齊的制服，共同在慈濟道場裏精進，沒有貧富之別，也沒有階級高低，人人平等。

來自馬來西亞的菲律賓籍金娜師姊，每天節省一元馬幣，五毛錢作為慈善捐款，五毛錢累積返臺受證的交通費，累積了十年才如願成行。莫三比克本土志工也克服重重障礙返臺，並帶回沈重的竹筒撲滿，裏面裝滿了志工們點點滴滴、持續不斷的愛心，一粒粒「黑珍珠」都發光發亮。

上人表示，非洲本土志工原是手心向上的受助者，聽到慈濟人解說「竹筒歲月」，了解自己也能付出愛心，遂身體力行，翻轉手心，每天存下少許零錢，天天發願助人，滴水入海，永不乾涸，這分心意很令人感動。

「每一個國家，只要有一粒慈濟種子，就可以利益無數人。」上人欣見全球慈濟人一心一志，平等互愛，不只給予貧苦居民米糧物資，也將慈濟精神傳入人心，「苦既拔已，復為說法」，就地帶動出一顆顆飽滿的種子。

「慈濟以真誠之心，為臺灣子弟，也為普天下眾生而付出，希望人人心中有愛，點點滴滴匯聚救助苦難的大力量。」上人勉勵臺灣慈濟人見賢思齊，帶動出臺灣民眾的愛心，為全球作典範。

托缽傳正法

楊凱丞同學向上人請法：「佛陀教出家弟子托缽，是因為佛陀知道眾生貪功德，所以托缽化緣也是一種接引、度化眾生的法門，不知是否如此？」

上人回答，跟隨佛陀出家的人來自不同背景，為了避免出身貴族的弟子輕視平民、賤民階級出身的出家人，所以佛陀教大家一律托缽乞食以維持生活，是為了打破階級觀念，降伏傲慢心，培養慈悲等觀。

「再者，當時的民眾都不認識佛法，出家人天天上門托缽，同時傳達佛所覺悟的道理，民眾聞法受益，因而歡喜供僧——在家居士供養滋養生命的資糧，出家人給予慧命資糧，這是方便法門，予人和僧眾結緣的機會。」

凱丞再提問，曾聞「生病即業障，受完病苦就消除業障」之說。上人指出，有病總是要看醫師，所以才會籌建慈濟醫院；若說病苦是業報，那是來自有些人喝酒、飲食無度，不照顧身體而遭受苦難。

凱丞再問：「如果人的業力很重，是否就算接受醫療，還是一樣治不好？」

「眾生各有因緣，因緣盡了也不能強求。」上人說明，這一生的生命長短，都是過去生造作而來；此生將劇本演完了，沒戲可演，就要鞠躬下臺。