12.3～5《農十月‧二十二至二十四》

【靜思小語】以誠待之，以正導之，以信引之，以實陪之。

腳力不能停

與高雄環保團隊座談，上人強調：「慈濟是社會的一分子，志工天天所做的慈濟事，皆是為社會而做；投入資源回收，並非為了變賣牟利，而是為了救地球而付出。環保站也是修行道場，大家在此疼惜地球、聞法知理，身心健康，福慧雙修，師父最為歡喜。」

專家統計，較晚退休可延緩身體退化速度。上人表示，在慈濟環保站裏，常可見八、九十歲甚至百歲人瑞志工，日日做環保、天天「薰法香」，思慮敏捷、動作靈活，不顯老態。

一位百餘歲的環保志工告訴上人：要常走路、爬樓梯，「腳力不能停」。另一位老人家身有病痛，卻認為「『坐』著痛，不如『做』得痛」，故而天天到環保站付出……

上人以此勉勵大家：「不要去想還能活多久，要想著還能做多少事？把地球照顧好，慧命也照顧好，來生還能在地球上安然生活，繼續當菩薩！」

智慧法中來

「聞法若只求自我解脫，沒有修菩薩法的意願，聽再多也不能吸收；聽法受用，身體力行，才能增長慧命。」

與志工談法，上人以飲食消化譬喻：「天天用餐，是為了身體吸收營養；智慧要從聞法來，所以要將法吸收入心、化為增長慧命的養分。」

走入人群，會遇種種境界，上人教眾，用法淨心、滅除習氣，還要向外造福，廣結善緣。

上人勉勵座中多位事業有成的榮董：「各位都是有福之人，知福、惜福，要再造福——不只捐錢，還要投入做事，天天發揮生命良能。」

「只是募款，沒有募心，無法與人結深緣。」上人期待榮董也能「薰法香」——付出有形的捐款，得到無形的法，「得法受用，親身走入苦難地去救人，這分緣才扎得深。」

土耳其蘇丹加濟市市長，運用慈濟「竹筒歲月」故事，鼓勵滿納海中小學的敘利亞學童存零錢行善；一段時間之後，共累積約新臺幣九萬多元捐款，能購買一百四十三袋麵粉，做麵包供應給其他難民孩童。

上人舉此事教眾，了解世界上還有許多人正等待救助，日常生活就要節省無謂花費、廣邀朋友共同行善，幫助貧病苦難人。

「大家在臺灣過著安穩生活，想要維持平安，就要為臺灣祝福，也要與大眾結善緣。」上人勉眾見苦知福，多造福、少殺生，讓社會平安有福。

與高雄慈青、教聯會老師談話，上人表示，聞法還要在生活中運用，用法化解人間的「難」與「苦」；「聞法、解法，才能對人說法。」

「只是知道卻沒有做到，時間愈久，所吸收的道理就會被心中不斷浮現的煩惱、雜念沖散，只有聰明無法提升智慧。想要『有法度』，說到一定要做到。」

朱妍綸、朱妍綾兩位教聯會老師分享，過去透過書籍、媒體了解尼泊爾，今年強震後有機會踏上佛陀出生地，看見地震災況及受災民眾生活情景，體會深刻。上人肯定：「走入苦難地救助眾生，體會人間之苦，再經過思考、整理，書寫感想或對眾分享，就是能夠度人的真實法。」

〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」上人表示，要體解如來真實義，就要在生活中用心精進、力行，提起「恆常心」——恆持初發心，走入人群長久付出，不斷成長自我慧命。

真實淨人心

自幼小兒麻痹而不良於行的黃國川，經歷人生大起大落，在最失意時，跟隨朋友投入慈濟環保及社區志工，短時間內戒除菸酒、賭博等惡習，圓滿培訓課程，今年受證慈誠，發願盡此生投入公益、回饋社會。

「要在人間度眾生，實不容易！慈濟人為眾生付出、結好緣，都是為了引導人人體會真理、身體力行。」與高雄四合一幹部談話，上人肯定大家為接引人間菩薩而用心努力。

上人指出，委員慈誠見習、培訓是淨化人心的方法之一，對於有心深入、有熱忱的新發意菩薩，要用心帶動，「以誠待之，以正導之，以信引之，以實陪之」，深植慈濟精神理念，使之具有正知正見。

要成就菩薩，粒粒種子都很重要。上人叮囑，「合和」要「以信引之」，用正信引導，用誠懇的愛帶動；「互協」要「以實陪之」，用真實的心意勸導改過向善；還要「以正導之」，引導人守規則、行正道。

「多聽法、深入了解法，就能清楚人心的種種煩惱無明，一一滅除，進而引導原本觀念不同的人願意配合，心合於同一條『道』，就是『菩提大直道』。」

上人表示，要淨化人心，就要增長智慧；欲度化剛強眾生，必須堅定道心，正信不迷。「慈濟不談怪力亂神，而是提倡正知、正見；靜思法脈以佛法為準則，慈濟宗門則重在落實佛法生活化。」

上人叮嚀，培訓把關要謹慎用心，雖然要廣招菩薩，仍須照顧好正知正見的「質」。就如佛陀開講《法華經》時，強調信心不足、觀念偏差者，不能與之談大法，因為其信力、智慧尚不足，聽了不僅不會接受，還會誹謗。

「心態不正確，只想走捷徑，不想修長遠的菩薩道，很容易偏邪入迷。」上人認為，真正接受法，認同慈濟人的生命價值觀、以大愛無私付出為生命方向，自然會提起熱忱，樂於對人分享、邀約共同行善。

正信得解脫

「有些人心一亂就四處求神問卜，想要求解脫，卻不由自主被牽著走，思緒反而愈糊塗。」與廣州陳亮名師兄、薛美玉師姊等人談話，上人指出，修行要明辨是非，「無論遭遇任何事，皆要以因緣果報觀之，了解無因不成果，莫總是向外求。」

慈濟宗門的修行方法，是走入人間觀察世間萬相，印證佛法道理，淨化己心、度化人群。上人勉眾用心勤修，回歸真如本性；靠智慧判斷是非，而非靠求神問卜定吉凶。

「平時做慈濟，對於看得見、救得到的苦難人，都是付出無所求；對於看不見的神鬼，還要求什麼呢？就算想找依靠，也要先摸摸看牆面穩不穩固；若什麼都看不見、摸不著就以為依託，豈不危險！」

有緣走入慈濟宗門，共行人間菩薩道，上人籲眾，要有正信。「過去因為迷茫無明，不由自主隨業力而轉；了解佛法後，遇到境界要靜心思考，提升智慧，不再隨境起伏、造業。」

「人群有八萬四千煩惱，要透過別人的苦難示現，了解煩惱無明的來源，自我警惕、用法對治，增長覺悟的智慧。否則懵懵懂懂，一輩子總在起無明、造業力，又再隨著無明業力輪迴，生生世世受苦難脫。」

慈濟人看見眾生受苦，總是以「人傷我痛，人苦我悲」的心情，伸手救拔。上人言：「不計一切去付出，看到受助者脫離苦難，這分安心、快樂的感受，就是『三輪體空』的菩薩精神。」

上人期勉師兄師姊，時時懷抱「佛心師志」，「走入人群度眾生，不受人群的虛幻無明誘引與污染，磨練出如蓮花出淤泥不染的堅定心志，才能真正斷除無明，安然自在，大慈大悲，大覺大悟。」