7.3《農六月‧初十》

【靜思小語】身體適應自然環境，心靈回歸真如境界。人與人互動圓融，氣氛和樂，就是最好的空調。

善緣接力

十九歲受髓者家住臺中，在臺北的醫院治療期間，由慈濟北區骨髓捐贈關懷團隊陪伴，返家後由臺中團隊接力協助。雖然後來往生，志工進一步了解受髓者家境有困難，列為照顧戶，長期關懷。

受髓者的母親由志工陪同前來，發願成為慈濟志工。上人勸慰傷心的媽媽：「雖然很不捨，但是做父母的很盡心，醫療團隊也很盡力，慈濟人也一路支援。我們為孩子祝福，讓他隨著因緣而去。你能發願投入慈濟，為社會大眾付出，就是化小愛為大愛！」

同行的捐髓者林雅玲，曾擔任地區醫院行政副院長，去年底接到配對成功的通知，也更徹底了解骨髓幹細胞捐贈的細節，並非只是雙方簡單的贈予與接受，而是要集合諸多因緣、歷經繁複細節才能成就。

捐贈作業不只跨區甚至跨國，要耐心、耐受挫折才能承擔這件工作，骨髓幹細胞捐贈中心、關懷小組志工以及慈院醫護人員，付出了無數心血；志工出錢、出力、出時間，即使辛苦也歡喜自在。

上人表示，建立骨髓資料庫，確實歷經非常艱鉅的過程，「捐受髓者配對相符不容易，有時候配對上了，卻聯絡不上捐贈者，因為攸關人命，慈濟人還是鍥而不捨，用盡辦法尋人、勸捐，很感恩他們發自內心助人，不退縮！」

以愛深耕

媒體及藝文界人士來訪，肯定慈濟海內外的慈善工作；上人表示，慈濟是臺灣人的善心所成就，這股愛的力量不只顧守臺灣，也跨越國際，發揮人道精神，「慈濟能夠在全球發揮愛與善，是大眾用心、用力所致。」

上人說，慈濟人付出無所求，認定是對的事情，無論如何困難，都會堅持達成，這分信念很扎實。

「將愛深植人心，才能使社會穩定、祥和。傳統的優良道德精神不能消失，這是維持臺灣最美的一股力量；很期待媒體以傳播的力量，重建倫理觀念，展現人性之美。」

稍後與大愛臺新聞部中部中心主管同仁談話，上人叮嚀，新聞媒體工作者為社會大眾作耳目，但不是引起爭端，而是啟發愛心，多報導社會溫馨事，讓觀眾看見生命的價值。

以「和」供養

來到南投聯絡處，志工於聯誼會中，發願以「和」供養上人。

上人說：「我別無所求，只求慈濟人能合心、和氣、互愛而協力，才能應社會所需，在五濁惡世傳佛法，走入人群淨化人心。」

談及方才志工發現會客室空調失靈，怕師父太熱，於是要求管控「入場」人數。上人表示，精舍沒有空調，所以很習慣沒有冷氣的環境；「只要人人有愛、互動圓融，和樂的氣氛，就是最好的空調。身體要適應自然環境，心靈也要歸向最為自然的真如境界。」

上人叮嚀慈濟人持續精進，「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法」，心量寬大，在遇到困難、受到障礙時，仍然堅定道心，以救助天下苦難人為目標而努力。與人互動時聲色柔和，用柔和而堅韌的「軟實力」度化眾生。守護身、口、意，發大誓願，長時修、無間修、無餘修、尊重修。

「在《法華經．法師品》，佛陀教導奉行教法、承擔責任；〈安樂行品〉則教導持經者入群弘法，也要經得起考驗。過去所造的業因、業力已成，無法消除；現在把握機會行善，為未來積福，更要自我警惕，明辨是非，不該做的事不做，防非止惡，預防再造惡業因、結惡緣。」

南投第一顆慈濟種子徐瑞宏師兄，進入慈濟四十餘年。當時師兄到花蓮，精舍的建築只有大殿，常住就在其中起居生活、禮佛課誦，慈濟功德會的辦公室也在大殿裏。師兄將慈濟理念帶回埔里，不斷接引出人間菩薩。

「早期南投慈濟人發放，由幾位男眾菩薩，將生活物資用吉普車運載到山上送給照顧戶，女眾的委員菩薩也是綿綿不絕湧現。九二一大地震以後，南投與慈濟的因緣結得更深，把國際間愛的能量、全臺慈濟志工人力匯聚到中部災區，從急難救助到中長期援助。」

九二一地震後，慈濟認養南投縣三十三所學校的希望工程，慈濟人輪梯投入當工地志工，讓師生在安全穩固而莊嚴的新校舍中上課，也接引出一群教職員投入慈濟。

「期望南投慈濟人延續大愛，提起佛心師志，為地方、為臺灣、為天下而擔負起責任。」上人期勉眾人重新帶動「竹筒歲月」的精神，呼喚人人日日發善念，長長久久不間斷，凝聚起強盛的善心力，淨化五濁惡世。