中國哲學裏的不朽功業所謂「立功」、「立德」、「立言」。人生於世，雖說都是赤裸裸地來，眾生平等，沒聽過什麼聖賢豪傑誕生會伴隨錦繡金玉之珍，若如是，則手術房中的產科醫師就要手忙腳亂了。

至於傳說中，帝王聖人出生時，天現異象、地出祥瑞云云，科學上也無從證之，不過是流於稗官野史之類的傳說而已。然而，有人在身後流芳百世，名揚千古；有人卻往往不及善終，已身敗名裂，遺臭萬年。

有個小笑話，臺灣曾經有一位政治人物，把「開放的社會」說成「開飯的社會」，倒也歪打正著，今日華人社會環境正因為「開飯」不成問題，生活型態也就日益「開放」了。

一個開放的社會，最主要的好處是資訊的傳播快速而自由，好事固然可以立傳千里，壞事也是一觸即發，了無遮蓋。

在探討人類種種問題之際，最好能避免過分不切實際的辯論與詰難。至於個人的毀譽榮辱，昔日的坊傳巷議至今日的網搜微訊，都只能說是吉光片羽，不過見冰山之一角而已。

今人寫自傳，追往昔而勵將來，記事實以明其志，雖然談不上「立言」的偉業，倒亦不失其自勉自勵之道！

鄭茹菁女士曾為我所辦的《資訊報》工作多年，個人積下的文字報導也已累積成冊。這次彙整成篇，以自傳體裁出版，邀我作序。為文之先，細為拜讀，對其半生際遇，我亦經由多年相處體驗，對其艱辛奮鬥過程及熱心助人的美德善行，得以見證一二。

十九世紀英國文學家迪斯雷利（Benjamin Disraeli）在一八六四年的一次演講中提到：「The question is this; is man an ape or an Angel? My lord, I am on the side of the angels.（問題是：人可以為獸亦可以為天使，主啊，我願在天使的那一邊！）」讀完茹菁的文字，我很願意為這樣一位善良的「平凡女子」推介她的捫心之作。

綜觀其前半生，可謂崎嶇。幼年家庭生活，父親與生母離異，繼母進門，她已能知事記事，其「母女」之間的相處，就不是一種單純的生活體驗；及至婚後，又因遇人不淑而備受屈辱，在之後的單親生活中獨力撫養女兒。繼而其父逝世，秉父命奉養繼母，更得幫助兩位幼弟成家立業。之後，身兼數職之餘，仍加入慈濟的行善助人志業。

一路走來，殊非易事。如此一位弱女子展現出來的堅忍、毅力和愛心，堪比天使。因此我要說句：「茹菁啊，好樣兒的，你就是來自天使的那一邊！」

是為序。