◆12‧14～15《農十月‧二十八至二十九》

【靜思小語】和氣讓人看得見，互愛讓人感受得到，就能吸引人投入。

心存慈悲，柔和忍辱

即將過去的二○○九年，帶給台灣民眾不可抹滅、不能忘懷的莫拉克風災；上人於台南區歲末祝福時感嘆，氣候變遷已非局限於某些地區，而是全球民眾必須正視的問題。

「災難就發生在眼前，應帶動社區人人提起警世的覺悟；匯合人人善念善行，以破千災。」

在哥本哈根一連舉辦十多天的聯合國「氣候變遷會議」，各國領袖、部長級以上人物聚會，仍無法取得減碳共識。上人感嘆人們追求眼前利益，無法將眼光放遠，為世代子孫設想。

「若人過度膨脹、不願意縮小自己，就會造成空間擁擠，彼此碰撞。只要人人願意縮小，就能騰出空間，行動輕鬆無礙。」

《法華經‧法師品》有云：「大慈悲為室，柔和忍辱衣」，上人期許所有慈濟人「發菩薩心，立菩薩願」，心中充滿慈悲，待人柔和且能忍辱。「人與人之間彼此謙讓，以『感恩、尊重、愛』相待，就能海闊天空。」

佛心師志，須臾莫忘

兩千多年前佛陀曾預言，壞劫來臨時，將因四大不調引發災難，世間一切逐漸壞滅，由壞劫步向空劫。而今眾生共業的災難愈益頻繁，上人憂心呼籲，慈濟人要更積極度化人間。

「招募會員，只是與眾結緣，最重要的是將之『度』進菩薩道場，投入人群付出。人間菩薩能從一而十、十而百，乃至無量無數，善念善行凝聚，就有消弭災難的大力量。」

上人強調，眾生共業，若僅是少數人行善，無法避免災害；唯有廣為度化、接引，讓人人自覺、自愛，落實克勤、克儉的生活，才有希望挽救大地環境。

為台南新委授證後，上人勉人人銘記「佛心師志」－－以佛心為己心，以師志為己志，深入人群幫助需要幫助的人、度化尚未度化的眾生。

「受證之後，更要以人群為修行道場，右肩擔起佛陀精神、左肩擔起慈濟形象、胸前呈現個人氣質；真正做到『大慈悲』、『柔和忍辱』，展現度化眾生的典範形象。」

今年歲末祝福會中靜思手語隊「妙手入經藏」單元，獻上新版手語劇，是來自《佛說譬喻經》的故事－－獵人經常追捕動物，有一天遭到野獸反撲，緊急時刻見一口枯井，上有樹藤，連忙沿著樹藤垂降入井。沒想到井底有蛇，獵人趕緊攀住樹藤往上爬；就在這時候，上面有隻白老鼠正在啃咬樹藤，到了夜晚，換成黑老鼠，日夜啃咬。眼看著樹藤被咬得愈來愈細，下面還有四條毒蛇虎視眈眈，這時候樹上蜂巢有蜂蜜滴下，獵人忘記一切危險，舔蜜來嚐……

凡夫無明迷失，欲心深重；無常如猛獸追逼，日夜輪轉消磨；而迷茫眾生勞勞碌碌、追求享受，不知無常近逼。上人慨嘆：「生命隨著時日消逝，應自我警惕，莫被外境誘惑、受欲念纏縛；要把握當下、恆持剎那，用心行菩薩道！」

做出「德」，結眾生緣

「凡夫易因愛惡而起分別心，對於投緣者親善，對於無緣者疏離、甚至排斥。」上人教示，在慈濟大家庭中，要不斷用智慧自我調整、與人溝通。

「智是分別智、慧是平等慧。有智無慧，會不斷起分別心，懂道理卻做不到；有智有慧，就能平等待人，對所有人皆能以愛關照，無親疏愛憎之別。」

與台南合心組隊談話，上人勉眾不只要盡合心傳承之責，也要接引人入慈濟門，一路陪伴、帶動，成就人人的道心；若平時互動的溫馨感不足，則無法營造出和氣的團體氣氛。

「人氣不足，是因為和氣不足。先結眾生緣，才能成就佛緣。」上人教示，領眾者有「德」，也要有「緣」，要廣結好緣。

「『德』是做出來的，以身作則所蘊涵的『德』，是一股無形的潛在力量，讓人自然受到吸引，願意聽從教導而行。」

上人表示，度人要有方法，應觀機逗教。「於法不可執著，要像水一樣，隨方就圓。師父無法照顧到每一個弟子，需要你們代為照顧；人生短暫無常，要把握當下，多結好緣！」

看見和氣，感受互愛

於和氣組隊會議中，上人殷勉台南慈濟人在此文化古都、高廣莊嚴的菩薩道場，充分發揮淨化人心、祥和社會的良能。

「因全球暖化、氣候變遷，部分太平洋島國國土日漸沒入海中。台灣也是海島，期待能將台灣變成菩薩島，不要成為氣候難民。人人把欲望降到最低，克己、克勤、克儉、克難；把愛擴到最大，為普天下人付出。」

每一位慈濟人都是「合心」，上人期待資深者能「總一切法，持一切善」，將詳知的慈濟歷史不斷分享，傳承給新進者，且走入協力組隊，和和氣氣地帶動人。

「團體的和氣，要由人人打從內心的誠懇而凝聚。要做到能讓人看得見和氣、感受得到互愛，才能廣招大眾投入。」

上人表示，人生有做才有得，不做就是損失。「慈濟團體沒有位階，有的是『覺有情』，須悲智雙運－－以『慈悲』付出無所求，以『智慧』來規畫推動；勇於承擔、樂於配合，殷勤精進，心無放逸。」