講於二○一三年十月一日至二十一日

共惡擾動人間，修善守護眾生。
莫局限於空間，
只求個人和小家庭平安；
天下事要天下人來關懷。
也莫局限於時間，
每分每秒都要發揮力量利益人間，
讓生命活得有價值、
有深度、有品質。

南非慈濟分會九月舉辦「南部非洲本土幹部研習營」，包括辛巴威、莫三比克、賴索托與南非四國，共一百三十位本土志工不惜辛苦，跨國同聚約翰尼斯堡共修。

會所空間有限，在室外搭起白色大帳棚作為營隊上課的場地。三天營隊生活起居作息雖然克難，英文課程需再轉譯成祖魯語、莫三比克紹納語，但學員卻十分精進——從行住坐臥禮儀，靜思法脈、慈濟宗門的傳承，到慈善訪視時必知的醫療衛教，他們認真端坐聽講；還能用華語誦念《無量義經》，繞佛、繞法腳步合齊。

這幾年來，非洲大陸慈濟善種子不斷萌芽，培養出一位位人間菩薩；雖然國籍不同、語言不同，人人分秒必爭求法，讓菩提林日漸茁壯。只能說，不可思議！

營隊中，南非菩薩分享，過去人生雖苦、身心飽受折磨，但投入慈濟後打開心門，走入社區照顧老弱，在人群中發揮智慧和力量，付出得法喜充滿。也有辛巴威志工說，感恩朱金財居士帶來慈濟法，疼惜、愛護辛巴威；飲水思源，今後他們也要善盡一己之力付出。

南非的黑珍珠菩薩克難互助、道心堅固，近一年多來往返史瓦濟蘭二十多次，跨國越區關懷，希望啟發更多人善念，讓人人富有力量可以助人。從剛開始的步步困難、居民冷漠以對，到現在已經帶出不少當地志工，一同訪視發放；人力增加了、物力也增加了，為這片黑色大地添增了亮麗色彩。

人人本具佛性，只要肯發心，願意付出，就能如菩薩般「千處祈求千處現」。

非洲這群黑菩薩雖然生活依舊貧窮，可是他們疼惜愛護跟自己一樣困苦的人，態度恭敬地付出；他們心靈已經脫離了貧窮，富而有餘。這就是「貧中之富」。

反之，富有的人如果貪無止盡，生活庸庸碌碌、汲汲營營，擁有再多都嫌不夠；就是「富中之貧」了。

期待更多人志為菩薩，入人群付出——智慧如日，光明燦然；慈悲如月，清淨圓滿；智慧與福德合一，就能遍照大地，為人間暗角帶來光明。

萬物遷變無常，
善用物質，把握時間，
以身為載道器，
啟發慧命，利益人間。

北京六十七歲的馬先生，照顧著重病的太太和女兒，一家人居住的古宅有百年歷史了，年久失修、堆積灰塵。當地慈濟志工不僅協助清掃，還進行修繕，讓馬家煥然一新；馬老先生高興地說：即使結婚時，房子也沒有這麼漂亮過！

可以想見，他年輕時大宅已在沒落中，缺少整理與愛護，就日益衰退了。投入打掃的志工范曉明「見苦知福」，反省自己有時候會埋怨母親；看到馬先生為妻女無私的付出，體會到母恩浩蕩。

覺察過去的錯誤、懺悔改過，就如將大宅的灰塵一掃而空、重新裝修布置，多麼亮麗！只要人心善念增長，就能造福人間，帶給別人快樂。

《法華經‧譬喻品》：「若國邑聚落有大長者，其年衰邁，財富無量，多有田宅及諸僮僕，其家廣大唯有一門。多諸人眾，一百、二百、乃至五百人止住其中。堂閣朽故，牆壁隤落，柱根腐敗，梁棟傾危。周匝俱時欻然火起，焚燒舍宅……」

這不只是描述大乾坤，也是眾生的心態。

天蓋之下，地載之上，人間就如一個大宅，所有眾生同生共住。現今全球天災人禍頻傳，就如四處著火的大宅，非常危險。

眾生共業，心所造作出的力量，會摧毀一切。如果人們不懂得互愛，沒有責任感，不珍惜、愛護大宅，不僅是建材腐爛，火苗更是從四周燃燒起來。

地球人口愈多，人倫道德日趨淡薄，許多人不能自我約束、脫離人生軌道，短短人生卻累積很多業力。無明與無明共聚，火花四散，燒掉善念；人與人之間對立衝突，造成戰禍，讓無數人受到流離失所的折磨。

國與國的爭端還有界限，地、水、火、風四大不調，地震、洪澇、大火、颶風，災難無國界，帶來的破壞難以想像。

物有「成、住、壞、空」、心有「生、住、異、滅」、人有「生、老、病、死」；世間萬物遷變生滅、身體新陳代謝，沒有一項能常住。生命長短無人能知，卻可以開闊生命的寬度與深度。

善用物質，物命才會久。就像房子蓋好了，沒人住也沒有整理，很快就會朽壞；如果有人居住，每天都將房子整理得乾乾淨淨、用心保養，就能延長房子的壽命。

窄化空間、虛度時光，必有敗壞之日。把握時間，行菩薩道，讓自己的生命與世界息息相關，慧命才會增長。生命衰老難免，但懂得運用，啟發慧命、以身為「載道器」，也能長久利益人間。

不要共惡業擾動人間，要修善業守護天下眾生。「器世間」一切有形物質，如果去貪取、享受，將造就火宅；若以感恩和惜福心使用物質，作為修行的工具，則形形色色物資都是道器；善用一切物資來行菩薩道，及時為苦難人付出，就能解除火宅的危機。

因此，人間能否四大調和、國泰民安、社會家庭和睦？端視這個時代、這個空間的人心。

莫局限於空間，只求個人和小家庭幸福就好、只求身處的國家和社會平安就好；天下事要天下人來關懷。也不要局限於時間，每分每秒都要發揮力量利益人間，讓生命活得有價值、有深度、有品質。

貪瞋癡無明火，
燒光慧命，複製無量苦；
引法入心，身體力行，
才能真正自我解脫。

《百喻經》裏記載一則故事——

一位修行人執著於「男女授受不親」。師父告訴他地上有根長髮，請他撿起來，他拒絕了。「我要守戒，怎麼可以去撿女孩子掉下來的頭髮？」師父說：「你執著於身外那根頭髮不淨，卻沒有想到你身內的三十六種穢物。」

這就是法不入心，所以只執著於外相。

有些人懂得道理，也能說得頭頭是道，但一遇到境界，知道卻「放不下」、「看不開」，行為與平時琅琅上口的道理無法接合，以致「沒法度」。

「無明為因，境界為緣」，無明的源頭就是貪、瞋、癡。當人、事、物來到面前，起了愛、憎之心，想要取、捨；煩惱如火，就把慧命燒光了。

人生有八苦——生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛苦。已知人生是苦，何必在苦中繼續複製苦難？如果一直想著「為什麼他的意見和我背道而行」、「為什麼想做事情還有這麼多障礙」、「為什麼他過去對我很好，現在心向著別人」……不斷用這樣的想法來困擾自己，會阻礙道業。

要時時自我警惕——是不是心有執著，以致對法迷失？也要覺察，是否身在此地，心卻到處遊走？

既然發願修行，無論面對什麼樣的聲與色，都不能障礙我們；反而要透過境界，磨練自己的心——守志奉道，照顧好心念和行為；時時增長善念，掃除惡念。

將心門打開，引法入心，還要運用在生活中；透過身體力行，才能真正自我解脫。

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每年的十月十六日是「世界糧食日」，提醒人人惜福，珍惜糧食得來不易。

天地間生產的五穀雜糧，足夠天下人吃飽；但根據統計，每年有三成以上糧食被浪費掉。目前全球七十億人口中，飢餓人口超過八億。

菲律賓一家電視公司曾拍攝一則影片——在高級飯店裏，客人點了炸雞，卻吃得不多，剩下的成為廚餘，運到偏遠鄉下；一群窮人家的孩子就等著撿拾這些食物，當成豐富的一餐。

窮人處在飢餓中，有錢人卻奢侈浪費、暴殄天物；這樣的享受，已經是心理的病態。

不明是非、懵懵懂懂，會點燃無明火種；貪圖口欲、耗用物資，人禍將惹來天災。期待人人尊重生命，「素食八分飽，兩分助人好」，不殺生，是培養愛心，也能減少養殖畜牧造成的污染；八分飽有助健康，更能付出兩分給需要的人，讓更多人免於飢寒。

救世要從救心開始。期待人人掃除心靈煩惱，人與人之間以智慧之光相映照，心中有法、行中有法，彼此勉勵，付出愛的能量。請大家多用心！