二十九至三十日 「鐵板」與「石頭」
◆9‧29～30《農八月‧二十五至二十六》
【靜思小語】踢到鐵板，要警惕小心行走；踢到石頭，要低頭說「感恩」。
慈悲與智慧之德
晨語時間，上人講述一則佛典故事——
佛陀在祇園精舍說法，吸引許多人前來聽法，有人討論著：「佛陀所說的法，大家都能歡喜信受；不知佛陀與眾生結了何等因緣，怎能有此威力調伏眾生心？」
阿難尊者代為請示佛陀，佛陀即為大眾述說本生因緣。
過去無量劫前，有一位明智的國王，謂「大光明王」，以德治國，讓國家風調雨順、國泰民安，並與鄰國交好，常在鄰國國王遭遇困難時給予幫助；鄰國國王感恩銘心，若得到寶物，必定與大光明王分享。
有一次，鄰國國王送給大光明王一頭美麗的大白象，大光明王非常歡喜，認為是祥瑞之兆，遂請來馴象師調伏野性未馴的白象。馴象師把白象教得很溫馴，大光明王見之歡喜，決定帶著大白象展示給全城的人民觀看。
高大威武的大光明王，騎乘在用瓔珞綢緞裝飾得很莊嚴的白象身上，接受萬民朝賀。隊伍來到城外，大白象看到野外有一群象在蓮池中覓食，突然野性發作狂奔追逐母象。坐在象背上的大光明王，隨著白象橫衝直撞，王冠掉落、頭髮披散、衣服被樹枝勾破，遍體鱗傷，狼狽不堪，幾次就要從象背上掉落。
馴象師在後努力追趕，呼請國王攀附樹枝脫離白象。大光明王趕緊抱住一棵大樹，慢慢滾落地上；馴象師趕上後，趕緊磕頭請罪，請國王息怒；心有餘悸的大光明王震怒表示，再也不願看到馴象師與白象。
過了一段時間，白象再回到王城，由馴象師帶著來向大光明王賠罪，並表達白象是世間稀有，若能好好再予訓練，必定是國家稀有之寶，卻遭國王拒絕。
馴象師請求：「至少請國王看我如何調伏這頭象……」國王答應了，於是在曠野處布置場地，讓大家共同觀看馴象。
廣場裏設置七顆用火烤紅的鐵丸，還有巨大的鐵鉤，看來怵目驚心。原來馴象師想要用苦肉計讓國王心生憐憫，讓白象留在王宮裏；但是國王餘怒未息，仍然說不需要白象。馴象師垂淚對白象說：「你犯了錯，理應受刑，若不吞下這鐵丸，我就拿鐵鉤打破你的頭。」白象自知死期已至，四腳屈跪流淚向國王求情，但國王還是不為所動，於是白象自吞熱鐵丸而死，圍觀眾人皆因不捨白象慘死而號哭。
大光明王看到白象死亡，深感後悔，召見馴象師問道：「你不是說白象已經被你馴服了嗎？為何在野外發狂，卻不能制伏？」馴象師說：「大王！我唯能調象身，不能調心。」
國王問：「如何能調身兼調心？」馴象師說：「世間唯有三覺圓滿，具足兩種德行的人，才能調伏眾生的身與心；即：自覺覺他、覺行圓滿，以及智慧、慈悲具足的佛、大覺者。」
國王聞言深受震撼，立即心生懺悔，發大誓願，從現在開始用功修行，願所有功德回向佛道，待將來成佛，不僅自調其心，亦能調伏一切眾生；即使有眾生墮落阿鼻地獄，也要到地獄救拔，讓人人都能聞法覺悟。
佛陀說此故事畢，即對眾言：「大光明王就是過去的我，當時發願普度一切眾生，從此皆持此願不斷在六道中修行、度眾生。」
上人指出，世間眾生皆有種種煩惱、種種習氣，唯有覺者佛陀能以其智慧，轉眾生煩惱為功德。就如大光明王雖然是好國王，但因一時生氣造成憾事，以致深切後悔；也因為這一分懺悔心，促使他發宏願，生生世世精進修行。
「修行成道的大覺者，不只自覺，還能覺他，達到覺行圓滿。」上人言，要達「覺行圓滿」，須有智慧之德與慈悲之德，悲智雙運，才能廣度眾生。
知法還要知人事
「要達到『自覺、覺他、覺行圓滿』，須身體力行，從言行展現大智慧，以大慈悲心為社會人群付出，心靈恆住清淨，不受一切境界影響。」
與「菩薩廣行無量義」法繹志工談話，上人致勉，學佛者須自我調伏身心，建立智慧、慈悲之德，內修外行皆具足，才能領眾聽從教導、信受奉行。
《無量義經》：「是經本從諸佛宮宅中來，去至一切眾生發菩提心，住諸菩薩所行之處。」上人說明，既發菩提心，就要起於行動；否則若沒有深入人群，只知法而不知人與事，遇到境界無法運用佛法，就無從證悟。
上人引用晨語故事說明，馴象師將白象馴養得很好，但牠被養在王宮裏，沒有遇過境界，一到野外看到象群，欲心受激發，便亂了平常被訓練的規矩。
「凡夫接受佛法洗滌心靈，當下心境澄明、若有所悟，卻經不起外在環境誘惑，不斷犯錯、起煩惱；一旦察覺錯誤後又回歸佛法，道心反反覆覆，行菩薩道亦是進進退退。」
上人勉眾，修行要經得起外境誘惑，吸收佛法、內心有法，時時刻刻都要行在法中。
人間菩薩的磨練
大陸山東洛北眼科醫院韓衛東院長，二○一一年起與慈濟合作「光明計畫」，幫助貧困家庭的長者進行白內障手術。韓院長曾在北京進修，看到老年人常患眼疾，認為白內障手術有龐大商機，遂跟朋友回鄉開設眼科醫院，憑著優越技術拓展客源，逐漸打響名號。事業成功後，他每年提撥醫院兩成收入濟助一千名病患開刀，成為名聲響亮的慈善醫院。
韓院長因「光明計畫」與慈濟結緣，進一步參與慈濟於河北易縣的冬令發放，深受志工「付出無所求」的大愛精神震撼，不僅自己付出，還鼓勵同仁到北京參加志工培訓。該院副院長田翠芳小姐，起初很抗拒當志工，去年參與慈濟在北京水患的賑災行動，從義診、打包物資到親手發放，體會到付出的法喜，現在時時期待能下鄉服務貧病鄉親。
「見苦知福啟發悲心，只是學佛、行菩薩道的初步，若能持之以恆、遇挫不退，才能穩固道心，持續精進。」上人致勉，大家過去受慈濟人接引，發心見習、培訓，受證後回歸各自崗位，種種境界紛至沓來，難免會「踢到鐵板」、「踢到石頭」，要自我檢視：初發心是否慢慢消退？
「鐵板、石頭，是磨練人間菩薩的必經境界。踢到鐵板後，要懂得小心走過鐵板；踢到石頭雖然很痛，但要努力再站起來、低頭向它說『感恩』——感恩逆增上緣，讓自己更加了解人間境界、堅定道心。」
上人教眾深入人群，透過人事磨練體會佛陀苦心，引領大眾深入經藏，菩薩道上精進不懈。
正法如曙光
北區培訓慈誠委員第一梯尋根暨精神研習會圓緣，有師姊坦述過去很迷信，只要生活稍不順意就到廟裏問事、求偏方，運勢不但沒有改善，反而愈感不安。
「想要求福、求平安，卻做出種種荒謬行為，實是有害無益。身體有病，能夠對症下藥的醫療人員，就是治病救命的活佛、菩薩；心理不安，更要相信正法，自己就是最靈感的菩薩，能在人間見聞疾苦，伸手救助。」上人教眾正信不迷，莫因一念無明，讓心行有所偏差。
現代科技發達，全球慈濟人每天皆能在各地道場，透過網路視訊同步聆法、跨越空間距離共同精進。上人表示：「天下慈濟人所接受的是同一個法——靜思法脈勤行道；所走入是同一道門——慈濟宗門人間路。要把握因緣，堅定道心，步步踏實走入人群付出。」
「過去無明遮蓋了真如本性，見解顛倒，猶如長夜漫漫、不知路徑；走入慈濟，如同在暗夜中看見曙光，要看清周遭境界，走上正確的道路。」
上人解說「三皈依」——
「皈依佛」，要吸收佛陀教法，增長慧命、發菩薩心，自度化他。引領人人接觸佛法、體解大道，發無上心；人人心寬念純，社會就能祥和。
「皈依法」，要深入經藏，將佛法運用在生活中。天天聞法，也要與法親相互扶持，走入苦難眾生群中付出，學習無量法門，則智慧如海。
「皈依僧」，要恭敬福田僧。人人都有自性三寶，心中有佛、行中有法，能自愛愛人、自覺覺他，悲智雙運而覺行圓滿，就能以自身言行感化、接引大眾，在人間傳法無礙。
「守貧奉道」心最富
二十九日清晨，奈及利亞伊斯蘭激進組織成員，闖入東北部尤比州一所農業學院宿舍，持槍掃射並放火燒燬教室，至少有五十名熟睡中的學生遭殺害。巴基斯坦於一週內連續發生兩起強震，重災區是叛軍大本營，救援物資遭暴民攻擊洗劫，叛軍亦發射火箭攻擊救援直升機，讓救援行動更加艱困。
「天然災難已經讓人痛苦不堪，再加上人禍動亂，受災民眾無法得到救助，實是苦上加苦。」三十日早會，上人嘆言，人心不調引發戰亂，造成家庭破碎、人們悲苦無助；期待人間菩薩打開心門、付出愛，走到偏遠地區，膚慰、關懷貧苦人，給予所需。
今年臺灣農委會提供三千五百公噸的愛心白米，透過慈濟人送愛到十個國家，其中，四季如夏的菲律賓、嚴冬的賴索托，貧苦居民都得到來自臺灣的愛心。
賴索托地處高原、常有旱災，全國僅一成三的土地能耕種，半數糧食倚賴進口。慈濟人年年舉行冬令發放，從早期只有兩位委員，如今本土志工逾六百五十人，大愛足跡深入貧困鄉村，許多貧困人領到慈濟人致贈的物品，用中文大聲喊：「感恩臺灣！」
在菲律賓，一公斤白米約新臺幣二十元，對貧苦家庭來說，實是沈重負擔。慈濟人自七月六日到八月三十一日，前往各社區訪視、發放，許多曾接受慈濟幫助的民眾，主動帶著資源回收物捐給慈濟，希望回饋己力幫助別人。
上人感恩慈濟人在遼闊大地遍灑愛心，也帶動受助者付出愛心，讓貧苦人不只得到及時救助，更擁有豐厚的心靈財富。「生活在苦難環境中，若能『守貧奉道』——守住做人的規矩、不浪費，就是知足、惜福的人生。」
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