二十日 煩惱即菩提
◆9‧20《農八月‧十六》
【靜思小語】在人間事相中體會真理，聞法力行，轉煩惱為菩提。
人間事，含藏法
眾生各有不同的習氣、觀念、見解，根機千差萬別，觸機覺悟的因緣亦是千差萬別。晨語時間，上人講述《雜譬喻經》一則故事，指出佛法雖然深奧，只要真誠求法、精進勤懇，無論根機敏鈍、年歲長幼，自有觸機解理之時。
一位精進學佛的善女人，發心每天供養附近寺院的一位出家修行者，請寺中僧人輪流前往應供，並請教經典意義。
一位年長的比丘，新近出家學道，輪到他前往受供時，自愧對於佛法毫不深入，不能對人說法，所以走得很慢。女施主看到老比丘步履穩重、道氣莊嚴，心想這位應是很有智慧的老師父，於是更加歡喜地準備了上好的飲食供養。
老比丘受食已畢，女施主恭敬地請他升座說法，老比丘憂愁表達：「人愚無知實苦。」意謂自己愚癡無知、缺乏智慧，實在非常痛苦。女施主聞此語即深思：愚癡無明是十二因緣之始，無明緣行、行緣識、識緣色、色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死，如此循環不絕，衍生諸多苦惱，確實真苦！女施主如此反覆思惟而證初果，於是歡喜起身要去取上好布料供養老比丘。
老比丘慚愧自己無法對女施主說法，看見女施主離席便趕緊回到寺院。女施主拿著布料前來，請求老比丘受供，老比丘則躲在內室不敢出面。寺院住持了解此事來龍去脈，知道女施主得老比丘一語，已證初果，便喚老比丘出來受施，並述說女施主聞法證果之事。老比丘聞言歡喜，亦證初果。
「佛陀在世時，面對這麼多根機不同的修行者，不分年齡、種族，只要因緣具足，皆歡喜接引，希望人人體會佛法，得到智慧法喜。」上人教眾，有心修行，要把握聞法機會，多聽、多體會，在人間事相中體會真理，轉煩惱為菩提。
修忍辱，成美善
據統計，截至今年八月底，由慈濟骨髓幹細胞中心提供骨髓幹細胞移植的病例，已有二十八個國家地區、三千三百零六例。
早會時間，上人表示，慈濟推動骨髓捐贈屆滿二十年，昨天舉行骨髓捐、受者相見歡，讓血脈相連的捐受雙方，在中秋節「團圓」；每一對的「相見歡」令人感動，而跨國界、跨種族的配對，亦令人深感生命之奧妙。
「當年要成立骨髓資料庫，過程非常辛苦，心靈也承受巨大壓力，但是與所有克服困難，破我執、除我相，努力宣導骨髓捐贈的慈濟人相較，我所承受的困難與壓力實在微不足道。」
上人說，過去大眾對骨髓捐贈有諸多誤解，慈濟人在勸捐的過程中，即使面對不理解者的惡言惡語、冷漠對待，仍不減搶救生命的熱情；從勸捐到護髓、送髓，一路用心陪伴、細心照料捐髓者。「大家有心、起於行動，成就了捐髓的菩薩，二十年來挽救了許多血液疾病患者的生命。」
現在資料庫中有三十七萬筆志願捐贈者資料，持續不斷向海內外血液疾病患者輸送重生希望。上人感恩各地慈濟人經由一場場解說、宣導募集血樣，加上聯絡配對相符的捐贈者、為家屬解說、陪伴捐髓等，真正是費心思、耗體力，還要修忍辱行，相當不容易。
上人自比晨語所說《雜譬喻經》故事中的老比丘，只是很單純地說出心裏話，所有慈濟人便虔誠接受、起身力行，發揮智慧突破重重關卡，成就每一件美善的人間事。
「從發心修行到覺悟成佛，須經過三大阿僧祇劫的長時間，唯有生生世世都定下心來行菩薩道，才能逐漸接近成佛的目標。」上人勉眾恆持剎那間的發心，堅定精進、恆久力行，讓剎那成為永恆。
弭災難，一念間
國際慈濟人醫會年會圓緣典禮上，醫師們呈現「一念之間」歌曲意義——穿著白衣者代表森林樹木，灰衣者是生活其間的動物，原本森林裏的生物共生共存、和樂融融，但是突然闖入的黑衣獵人打破了和樂寧靜；動物面對人類無情的屠戮，驚恐逃竄、絕望哀號，樹木悲傷看著一切但無力阻止……一幕幕景象喚起大眾悲心共鳴。
「極端氣候導致嚴重災害，與其說是天地萬物的反撲，其實是人類自食惡果。唯有人們轉心念、將享受的﹃欲念﹄，轉為保護天地眾生的﹃善念﹄，才能與萬物和平共存，消弭天地災難。」
上人言，一念之間，可以利用現代科技，發明破壞力強大的武器，也可以發展醫療儀器，守護生命、守護健康。但願人人都能虔誠齋戒，與眾生和平共處。
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