中區慈濟人返回精舍短期精進，跟隨精舍常住生活起居、出坡勞動，在每一個過程體驗修行、體悟佛法。上人對眾開示，舉清理水溝為例說明，水溝若沒有經常疏通、清理，就會淤積污泥、生長雜草甚至棲息蟲蛇；「人間菩薩走入人群，要不被紛擾雜亂的人我是非污染心境，必須天天用法水洗滌煩惱。」

「天地之間的大環境濁氣濃重，人人如同生活在污泥之中，若不曾將法銘刻於心，清流很快就會被濁流滲透，逐漸累積無明髒垢；唯有將粒粒法的種子撒播在心田裏，才能『布善種子，遍功德田』。」

上人慨言，一位志工向來都很積極、很精進，但總要別人照其意思做事而引發反感，自己也無法融入群體。「面對這樣的人，要感恩他示相教育——學習他精進、積極的優點，也要以對方強勢的態度為警惕，縮小自己，發揮『奈米良能』，才能無處不在，發揮大力量。」

「人與人之間要虔誠相待，否則自大者就像汽球愈吹愈大，愈有爆破的危險。」如何提起虔誠心？上人指出，除了行善造福，還要具足「戒」；若只修人間福而不守戒、不修心，貪、瞋、癡、慢、疑的習氣浮現，人生方向就會偏差。

「修行並非一蹴可幾，亦非當下行善造福就立即能得福報；但是，只要不斷累積修行、造福的德行，就能受人尊敬，與眾結好緣。」

上人提及一則佛典故事——

波斯匿王前來祇園精舍向佛頂禮，佛陀見他一身塵土、滿臉疲憊，便關懷國王為何如此疲累？國王回答，國內有一富者過世，沒有子嗣家人繼承財產，故而收歸國有；剛才前去點收財物，因為財產甚多，頗費一番功夫。

原來，富人雖然擁有眾多財富，卻貪得無厭、為人慳吝，對自己的妻小也很刻薄，以致親人一個個離他而去，甚至視他為仇人。富人往生後，子女認定這些財產是不義之財，不願繼承也不肯回來處理後事。

「富人即使有數不盡的家財，到頭來仍是雙手空空而去；此生遍結惡緣、造惡業，亦將隨業受報，再多的財富也難以救脫業報之苦。」上人慈示，有緣走入慈濟，與志同道合的法親共同為社會人群付出，要開闊心胸與眼界；看到苦難人得救，自心獲得滿滿的歡喜，若能再聞法入心，即能法喜充滿、增長慧命。

為了撐持靜思精舍大家庭，常住師父們每天辛勤勞動，上人期待各地慈濟人經由短期精進，深刻感受精舍自力更生的修行生活，體會生活中無處不是法、挑柴運水無不是禪的真實修行，學習修行人具足戒行的內涵與品德，在人人心中撒播種子，為天下人做天下事。

修行直到覺悟成道，要經過很長的時間。上人敦囑，不論生命長短，只要將法的種子播入心田、深入意識，生生世世一接觸佛法就能了解、就能用心修行；否則方法錯誤、邪見入心，就會產生幻覺。

「莫抱持行善造福，將來能得福祿壽的『有所求』之心做慈濟事；只是在人群中付出、作別人生命中的貴人，卻不修行，生生世世仍舊輪迴六道，迷茫受苦而難以解脫。」

上人勉眾把握當下、踏實修行，具正知正見，境界來時才能維護一念清淨，平靜以對。