生生世世走慈濟路

以前，阿母總是說：「死後，如果不能脫離輪迴，我要出生當家禽、家畜，沒煩惱地被殺來吃，早死早投胎，不要當人來操煩。」追隨上人之後，阿母改變了輪迴觀：「我要快去快回，投胎來跟隨上人走在慈濟路上，做解救眾生的慈濟人，再苦也歡喜、快樂。」

我的阿母鄧琴，法號慮樂，在三十年前走上慈濟路，從一個生活艱辛、感受不到自我價值的家庭主婦，成為一個有能力分出買菜錢捐款、有機會施展能力做好事，被稱為菩薩的慈濟人。阿母對慈濟人生之註解是：「沒有踏上慈濟路的人，不知道路上的歡喜；沒有親身做慈濟事的人，不知道做的快樂。」

外人看來，慈濟路上真艱辛，慈濟人生真忙碌，慈濟人人扛責任。對我的阿母來說，慈濟路上艱辛但圓滿，慈濟人生忙碌但精彩，人人扛責任但有成就感。慈濟提供一個舞臺，讓阿母舞出三十年的精采。三十年來，劇碼不變，精彩的是阿母的心境、功力、國際觀、人生觀和輪迴觀的改變。

過去，阿母外出收善款時，往往會被孫女戲稱：「阿嬤幫神明收保護費，神明會保護繳錢和收錢的人。」阿母總是笑著回答：「是啊！這些保護費是有能力的人一起來保護有需求的人度過難關。」也因為阿母的熱忱與真誠，讓她勸募善款功力年年提升，會員從十幾人增加到兩百多人，並且從徒步在住家附近收善款，進展到掌握新北市公車路線到處收款。如今已八十四歲的阿母，即使穿戴著護腰和護膝，依舊在收善款的路上奔走。

在訪貧這一類勤務中，阿母接觸到比自己還艱辛的人，這樣的體驗轉變了阿母的心境：自己雖然比上不足，卻是比下有餘。自此阿母不再時時怨嘆以往的苦，嘆息自己出生歹命底，心也就不那麼苦了。

慈濟的國際賑災也讓阿母有了國際觀。師父的日日啟發以及志工走上街為國際賑災募款的活動，讓阿母知道提升臺灣國際形象的文化外交軟實力。阿母也能侃侃而談臺灣的能見度和國際間的相互扶持，她口中自己這隻井底之蛙，已經跳到地面見到廣闊的藍天。

忙碌的人生衍生出積極的人生觀，阿母常說如果不是慈濟，她一定早早地抑鬱而終。這樣精采的慈濟人生，難怪阿母想要快去快回，預約來生的慈濟路。

生老病死，無人能改變。我無法乞求菩薩讓年邁的阿母轉弱為強地繼續走在慈濟路。我也不好乞求菩薩「讓阿母回去，快快投胎再來奔馳於慈濟路」，但是我可以幫阿母一起祈求，預約來生有一條更寬廣的慈濟路。

  嘉義　張芳琪

因緣具備，老實修行

多年前，曾讀過一篇印度哲學作品，將人生分為三個階段——第一是學習期、第二是組織家庭和建立事業、第三是精神與心靈的探討。這篇文章給了我很大的啟發，想著自己的人生已步入了第三階段，接下來的歲月是應該專注做好兩件事，就是學佛法和精進醫術。

可是到哪裏學佛法呢？尋尋覓覓好幾年，也曾參與一些佛學課程，但都未能成功。直到好友邀約我一同參加「晨鐘起，薰法香」，我並沒有答應，想到每天淩晨四點起床去薰法香，簡直就像件不可能的事！

然而，隔天凌晨我難以入眠，想到好友自個兒搭車到靜思堂去聞法，躺在床上的我懊悔著，過去我渴望學佛的一切因緣如今都已具備：論交通，不是個問題；論場地，有靜思堂這個優質的道場，更重要的是能同步恭聆上人的開示，那為什麼還不把握這因緣呢？於是通知好友，下回和她一同去薰法香！

開始薰法香的前兩週相當辛苦，聽不懂上人的閩南語，而到了下午常打瞌睡。就在自己努力調整生活作息時，接到了一個老朋友中風、情況不太樂觀的消息。這讓我再次體會人生無常，不知是明天先到還是無常先到，也警惕著我要把握因緣和時間，已無時間讓我懈怠、蹉跎了。

感恩法親們的助緣，有師兄、師姊翻譯閩南語，有法親及時分享當天記錄的開示內容，讓我受益良多。喜歡聞法後和師兄、師姊一起唱誦「祈禱」的那一刻，閉目聆聽由眾人內心唱出道氣十足的音律，總會感動。

所謂「薰」，是要時間潛移默化，聞法後更要思、要修；真正體會與徹底實踐法入心、法入行並不容易，這道路還很遙遠，無法一蹴即至，要老老實實地修行。

我告訴自己，聞法難，若有福分續聞上人的法，我的慧命肯定不一樣。有願有行，這世應該也無遺憾了。

新加坡　林麗芳