【推薦序一】
生命以不同的形態牽繫
死亡是最大的人生命題，雖說有生必有死，但是生者很難勘破生死相依的事實，更難理性地超越克服死亡的挑戰。中華文化傳統不乏生死智慧，如知識分子接受儒釋道哲理的啟發，將死亡視為道德生命或靈性修為的完成。
這樣的智慧屬形而上的理念，若要實際幫助人們面對死亡，尤其是親人驟逝帶來的傷痛、撫平巨大的失落感，需要生命走過這番歷程的相互借鏡，映現讓我們在生死之間知所安頓的多種可能。
本書收錄了十五個如何療癒死亡創傷的生命故事。療癒也許要用上一輩子的時間，然而，這死亡的關卡彷彿為他們打開另一條活路，教他們活得更深沈有力，清楚地照見生命其實以不同的形態，跨過生死之間的鴻溝緊密相連。
人生有八大苦，即生、老、病、死、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五蘊熾盛苦；遭逢近親死亡將陷入其中至少一半的苦況。人們最難接受的是：為何這麼好的人慘遭橫禍？為何沒有道別就永恆別離？被丟下的人如何活下去？晝夜憶念啼哭，也無法改變殘酷的事實。
無法接受是因情愛的眷戀，也是因所思所感一向依附在和亡者生前的關係裏，一切的感官記憶鮮明如昨，觸景處處傷情。
若是知道亡者的去處，也許還可安置懸念，告訴自己要祝福所愛的人好走，順因緣有另一段的新生。只是無人知道往生後的去處，轉念也非容易，感覺被掏空的生命需要找尋新的活力，以另一種的生活方式，和更寬廣的人際關係，重新安頓自己。
他人溫情的陪伴在此過程中會提供助力，但真正讓悲慟的人重新站起來的原因，是人心深處對大我生命的體恤和珍惜，決心與他人有更深的牽繫；在這方面，逝者並沒有缺席。
所以在本書中，我們看到人們如何感恩曾經擁有的愛，昇華對往生者的不捨，將生命的熱情轉移到種種服務的行動中。他們並非只想找事做，以填補昔人的空虛感，而是逐漸看清生命的無常變化，體會生命個體之間的因緣聚散；愛不曾離去，存在於溫存的記憶中，凡走過的仍留下深刻的痕跡，煥發為助人護生的力量，照護其他生命，包括往生者的器官捐贈挽救許多人的性命。
死亡看似無情的試煉，卻琢磨出有情的人性光輝。失去親人的苦痛，變成為自己和他人帶來新生的奇異恩典。生死相續相成，所有的生命原來以不同的形態牽繫在一起！（盧蕙馨／為慈濟大學宗教與文化研究所副教授）
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