慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第601期
2016-12-25
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人文志業首頁 / 慈濟月刊 / 第601期
  無論順逆,感恩面對
證嚴上人主講 編輯部整理 講於二○一六年十二月一日至十六日

畫作/林碧惠

不因順境,迷於暢樂;遭遇逆境,也不喪志。
用感恩心「逆來順受」,逆境就能成為「增上緣」。

 

位在巴爾幹半島上的塞爾維亞,是中東難民前往歐洲的要道,此刻正值嚴冬;難民長途跋涉經過這裏時,體力耗竭、物資耗盡。看到他們在冰天雪地中吃著冷硬的麵包,有的孩子還穿著短袖,實在讓人不忍。

九個國家、三十八位慈濟志工,二○一六年十二月上旬匯聚當地,為四千多位過境的難民送上外套與帽子,讓他們在逃難途中禦寒;也突破萬難,空運適合中東口味的番茄香積飯,為他們補充一些有熱度、營養的食物。

因為國家動亂,他們被迫逃離家園,即使曾經是富貴人家,也淪為一無所有的難民。他們承受著家破人亡之苦,逃難過程中又處處被拒絕入境,滯留在國與國之間進退不得,疲累、悲傷、甚至憤恨的心境可想而知。慈濟志工以尊重的態度,為他們披上衣帽,希望溫暖他們的心,感受到人間有愛。

在約旦邊境,沙漠上的大型難民營裏收容了數萬人,環境非常擁擠、資源極度匱乏。烈日下,帳棚內煎沙煮日般炙熱難耐;暴風雨來臨時,人們全身淋溼,內外泥濘不堪。長期生活在這樣惡劣的環境中,難民身心都處在緊繃狀態;約旦慈濟人的救濟工作,也比以往更加困難──

難民營遼闊,無法全部照顧到,發放了這一區,另外一區人就會大批湧來……志工人力與物資有限,實在無法招架,基於人身安全,只好儘速離開。

來自敘利亞的女童芮塔,出生時遇到空襲,醫院產房內一片混亂,她的腳因此斷成三截;逃難途中雖然獲得慈善組織援助,進行了幾次手術,但都沒有成功。來到約旦,陳秋華居士安排醫師長期為她治療,如今已開始復健。

近一年來的相處,芮塔看到慈濟志工來,就會開心上前擁抱;她與爸爸小手拉大手的畫面,也讓志工很感動。

難民營中,像芮塔這樣需要立即醫療照護的孩子,至少有三百多位。約旦慈濟志工已幫助一百多位完成手術,讓他們重獲健康。

既然難民營發放困難,陳秋華居士考慮暫停慈善救濟,專心做醫療,幫助眾多等待救治的孩子。才起這個念頭,當天晚上他就夢見師父,說願意用自己的血來供養難民。他回臺灣後向我懺悔,表示不會停止關懷難民營。

生在戰地,人命如螻蟻。長期棲身在異國沙漠上的帳棚中,難民們身心煎熬,不知有沒有明天……實在令人心疼。天下多苦難,如何救得完?有時不免會有無力感。但不忍蒼生受苦難,再困難我們還是不能放棄。

能生活在氣候平順、和諧平安的環境,多麼有福;能夠發心立願付出,更是有福的人。在臺灣,慈濟教育志業體推動認養「小王子」、「小公主」行動,希望有福的孩子們啟動善心,送愛到約旦。

人心不調,苦難無盡。知福感恩,更要戒慎虔誠,珍惜平安、保護社會的祥和;還要以實際行動發揮愛的能量,轉動人心。人心調和,就能改變人間生態。

鍛練定力──堪得磨練,
不受境界動搖,
菩薩道才能成就。

今年海外有超過兩千位志工,受證成為慈濟委員或慈誠。他們從見習、培訓到受證,至少要三年時間,必須克服種種困難,堅定目標才能達成。

中國大陸哈爾濱、黑河的志工,為了參加培訓課程,每個月要搭一千八百公里遠的火車到北京,單趟就要花上兩天時間;他們在狹窄的臥鋪車廂內,仍舊把握時間聽法、彼此分享。

大陸東北冬天嚴寒,他們還是堅持「晨鐘起,薰法香」。風雪中,全身包裹嚴密出門,每踏出一步,就陷在深深的白雪中;儘管舉步維艱,為了求法,他們仍然精進向前。聞法完畢,相互讚歎:「今天我們沒有漏掉這一課。」這群善知識互為益友、互勉精進,令人感動。

修行,就是照顧好道心。既然選擇行菩薩道,就要經得起、耐得住一切考驗,愈是惡逆的環境,道心愈要堅定,步步踏實向前。

經過洪爐熱火,廢鐵也能成為利器;人也是一樣,「能受天磨方鐵漢」。遭遇逆境,用感恩心、歡喜心「逆來順受」,力行大慈無悔,大悲無怨,大喜無憂,大捨無求;能無怨無悔、無憂無求,逆境就能成為「增上緣」,增長道心與道業。

就像做復健,能忍住痛持續鍛練,筋骨才能恢復功能。行菩薩道也要堪磨──面對再多的惡與逆,仍能﹁無怨憎、無離愛﹂,堅持付出愛。反之,心起起落落,就無法走得長遠。安於順境,智慧不足,就容易不辨是非、落入陷阱,繼而脫離善道。

在人群中,面對種種人、事、物考驗,要用六種法對治──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

「布施」,不只捨物資,也要捨去貪欲、煩惱,才能不執著。當逆與惡來磨,不以牙還牙,甘願接受,善解包容,保護身心不犯過,就是「忍辱」與「持戒」。既已發心,決不半途停滯或半途而廢,是「精進」;不受順逆動搖,是「禪定」。能做到前五項,就有足夠的「智慧」,從煩惱此岸到達涅槃彼岸。

大智慧者,在苦樂中自在無礙──不因順境而受名利地位誘引,迷於暢樂;遭遇逆境,也不會喪失修行意志。無論順、逆境,都是悟道的資糧。

力行付出──
把做好事變成潛能,
恆持初心,方向不偏。

家住臺南善化的王秀櫻,多年前出車禍,傷及腦部而昏迷;迷迷糊糊間,她感覺自己被送去太平間,卻看到師父在遠處向她招手:「來來來,你的工作還沒做完!」就這樣慢慢甦醒過來;更不可思議的是,以往她說閩南語,剛醒來時卻講國語,女兒甚至懷疑這是自己的媽媽。

車禍腦傷讓秀櫻的記憶力受損,經常忘東忘西;但「慈濟」這一粒種子深入她的八識田中,讓她仍保有「做環保」這分潛能,還是做得很俐落。期待大家平常好好磨練,讓「做好事」這念心深入八識田,才能生生世世延續。

《法華經.提婆達多品》有一段故事──

有位國王為了求法,甘願放棄王位,在國內廣徵了解大乘法的人為師,他願委身作奴終身效勞。

一位仙人因此來到皇宮,表明只要國王受他差遣,他就傳授《法華經》。國王自此服侍仙人,天天「供給所須,採果汲水,拾薪設食」,甚至肩荷重擔還彎下身作床椅,讓仙人休息。

即使倍受刁難、時間「經於千歲」,仙人並沒有傳法;但國王身心無倦、勤勉殷切,求法的心沒有一刻放鬆。他說:「由提婆達多善知識故,令我具足六波羅密,慈悲喜捨。」

貴為人中之王,擁有一切物資,但國王意無貪戀,放下身段恭敬奉事老師,面對磨難,仍保持心靈平靜;不知不覺中,求到了「為人所不能為、忍人所不能忍」的法。

那位國王,就是釋迦牟尼佛,仙人則是提婆達多。儘管提婆達多生生世世與佛作對、障礙佛陀修行,但佛陀感恩他給予很多磨難,讓他具足六度、長養慈悲喜捨四無量心。

凡夫發願,一遇到境界就退轉;但佛陀志願深重,無論經過多長時間,最初那念心不曾磨滅──堅定追求妙法、行菩薩道、廣度眾生。

生活中每個待人處事、起心動念,都是修行,要把握當下、恆持剎那,精進行菩薩道,慧命才能成長。

愛惜生命,
不是惜體力無所事事,
而是不惜手腳去付出。

鹿港慈濟環保站有「六朵花」──六位年齡合起來將近五百歲的環保志工,其中最年輕的七十九歲、最年長的九十二歲。她們雖然年邁,身體難免有病痛,但心靈很健康,日日發揮良能做環保。

高齡九十二的施呂綉鳳,每天自備工具包來環保站,剪一個寶特瓶口的瓶圈只要一秒鐘,手腳很俐落。其實她患有糖尿病,兒媳每天幫她驗血糖、注射胰島素,也支持她做環保。她推著輪椅出門,沿途撿回收物,她說總比自己坐在輪椅上被推來得好。「如果閒著沒事做,走過來沒路、走過去也沒路。做回收分類,心情好,身體就會好!」

慈濟環保站有很多這樣的長者,不只勤快,而且多才多藝──回收來的破雨傘,他們拆下傘骨,將傘面裁剪成雨衣、圍裙,既實用又環保。誰說老人是社會的問題?看看這群老人,疼惜大地也疼惜眾生,善用生命價值,也活出尊嚴。

生命有自然法則,「生、老、病、死」無法逃避,但慧命卻能無限。愛惜生命,不是無所事事保護好自己,而是不惜手腳去付出。人心向善付出愛,社會充滿愛與善的能量,就能祥和溫暖。

請大家多用心!

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