◆1‧28《農十二月‧二十一》

【靜思小語】要「忍而無忍」，切莫「忍無可忍」。

慈和忍讓，善根本

「有開闊的心胸，還要有和氣的心態，才能與人結善緣，走到那裏都受人歡迎。心存仁德，謙讓包容待人，人與人之間就能無諍。」

上人於晨語勉眾「以孝為先，以慈予樂，以和處眾，以仁化爭」，尤其要做到「和」與「仁」。

「與人相處，要『忍而無忍』；切莫『忍無可忍』。」上人叮嚀：「心胸開闊、透徹人間世事，人格自然能展現『忍而無忍』的修養。反之，心靈沒有足夠寬度，畫地自限，他人一旦逾越界限，就會感到『忍無可忍』而反彈；如此將造成人我之間的傷害。」

上人囑眾在內心下功夫修得孝、慈、和、仁。「慈和忍讓，是善的根本。日常生活中，如果對人起了一分不滿的心，要趕緊警惕、懺悔。要與人結好緣，莫結惡緣！」

老而彌堅，人之寶

從年輕到年老，人的形貌總在不知不覺中改變。早會時，上人以北區志工蔡馮鳳妹的人生故事指出，雖然形貌、體力會隨時光衰老，不空過的人生，卻是「愈老愈寶」。

二十多年前，鳳妹師姊為了幫助忙碌的兒女，與老伴從南部搬到台北。聽聞慈濟要鄞撠|，經常布施行善的她遂歡喜護持；之後到花蓮參訪，見上人以瘦弱之軀發此大願，悲心相契，返回台北遂外出謀職，應徵到為人打掃的工作，將所得護持建院。

「有一次我到台北，她說：『我很想幫忙師父鄞撠|，但是我不識字……』我告訴她，不識字沒關係，懂理就好了。她又說：『我的力量很小。』我說：『大石頭也需要小石頭來支撐。只要有心，做就對了！』只是這樣一句話，她就放在心裏，決心要成為慈濟委員。」

鳳妹師姊雖然不認識字，勸募會員卻有好方法；就像早期釵h不識字的老菩薩，她的勸募本都是用圖畫標註。「譬如會員是開計程車的，就畫一部車；賣木炭的，就畫一支直直的木炭；賣雞的，就畫一個尖尖的雞頭……每月憑此收款。二十多年如一日，這樣的精神多麼令人感動！」

上人有感而言，識字、懂道理的人，不一定願意做好事；鳳妹師姊不曾受過正統教育，比起一般人，更要克服重重困難；然而這二十多年來，她不曾休息，至今仍以七十六歲高齡，照顧比她大兩歲的獨居老者，為之打掃居家、陪伴聊天，將所得捐出，給師父做好事，尚且投入環保回收。

「人生形貌雖不免老化，但她的良能不減，善因、善念不斷增加。師姊現在雖然行動較為不便，還是步步踏實，穩步前行。這分清淨單純的智慧、堅定守志的道心，令人敬佩！」

師姊告訴上人：「師父，我不識字，但是每天都把您的話當心藥吃，全部『吞』進肚子裏。」上人讚歎：「就是因為能把法吞入腹，所以她雖不識字，卻有方法可以度人，事事也『有法度』。如此單純、甘願的人生，堪為典範！」

無私有愛，教之道

「經典中提到，信佛、信法、信僧，信因果、禮三寶，就可以脫離生死苦難。這是因為凡夫總是付出有所求，所以方便接引。」

上人於寒假教師營圓緣會上開示，提及十多年前有位年輕企業家生病，母親和妻子很擔憂，專程來請上人「加持」。「我坦白告訴他們，我無法加持；如果可以，就不用那麼辛苦鄞撠|了！但是我會虔誠為他祝福，家屬也要放寬心。」

人間誰能無苦？即使有錢、有權、有勢，也無法脫離煩惱；所以佛陀初轉法輪，即說苦、集、滅、道四諦法。

「人生為情愛欲念而求無窮盡，亦苦無窮盡。凡夫牽掛於小情小愛，永難脫苦；佛陀為引導眾生轉變此等凡夫情，所以來回娑婆度化眾生。」上人勉為人師者，也要有菩薩心，真正做到付出無所求。

「期望大家用父母心來看待每一位學生，付出無私大愛，做他生命中的貴人。挑得起這樣的責任，未來社會才有希望！」