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10‧10《農九月‧初三

【靜思小語】多欲為苦，求不可得，唯有自我要求。

能付出，最幸福

包括台灣、印尼及馬來西亞共七百六十七位志業體同仁，十月八日至十日在花蓮靜思堂參與「傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門」精進共修；上午進行圓緣，上人於高雄靜思堂以視訊連線對學員開示。

「宇宙星球無時無刻不在公轉、自轉；身體時時都在新陳代謝的循環變化中。人生時間飛馳、世事瞬息萬變，應知生命無常，時時自我提醒，把握時間為人群付出。」

四十多年來，無數慈濟人秉持法脈宗門的精神理念，專精專注、步步踏實向前，走出今日的四大志業；上人期許同仁負起傳承使命，殷勤播撒善種子，使善種「從一而生無量」。

「人人心中都有善念，都具有與佛同等的大慈大悲、大喜大捨。莫輕己能，只要法髓入心、深入人群，則『無量法門，悉現在前』。」上人指出，人間事，無一不是法；天下人的苦難，都與我們息息相關，要將人人的生命大藏經引入心坎，從每一法中生智慧。

「每一個生命，都蘊藏豐富善意；每一件人間事，都含藏無量法門；每一法中，醞釀著無量神奇。走入人人生命大藏經，拔苦予樂，即能湧現無量智慧，不斷創造奇蹟。」

世間的苦難各不相同，空間、人與人之間情境不同，故行善必須「悲智雙運」。上人表示：「心中含藏慈悲、醞釀無限智慧，進而發揮力量付出，是人生一大幸福，也是來世間的一大任務。」

人生時間總有限，上人勉眾不只一時發心，應把握當下，恆持剎那發的願。「雖然付出要耗用心力，但辛苦之後，甜蜜回憶將留藏在心裏。期待大家無畏艱辛，作人人生命中的貴人，提起毅力創造奇蹟。」

上人表示，有心就有福，有好緣才能度人；福緣相合，人人見之心生歡喜，就可以招來無量志同道合的力量。

「但願大家的心，皆住於『大慈大悲無量義，靜寂清澄如琉璃』的境界，點燃智慧之燈，使慧命燈燈相續，為眾生鋪平道路，引導人人走向光明坦途。」

覺無常，勤精進

《八大人覺經‧第一覺悟》：「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。」

去年的莫拉克及日前的凡那比颱風，都在高屏地區釀災，與高雄慈濟人座談時，上人慰勉受災的師兄師姊體悟無常之理，提起善解與感恩心。

「放眼天下，許多地方遭遇四大不調的災難，民眾痛失親人、流離失所且飢餓無助。如年初的海地強震，二、三十萬人喪生，原本窮苦的人民更加苦難無助，迄今仍難以重建。相較之下，台灣實有福。」

常聞「生涯規畫」，或是大企業家為了子孫，不斷擴展事業。然上人強調，若天下四大不調的災禍不斷，錢賺得再多、把未來規畫得再好，又有何用？

「萬事萬物都在生滅變異中，永遠健康、長生不老或事事如意，皆求不可得。唯有自我要求——提起毅力勇氣，發願承擔人間責任，方不負此生。」

上人以每年的「新春三願」勉眾——不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責任，只求力量增加。

《八大人覺經‧第二覺知》：「多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」上人說明：「人間之苦，起於人心欲念；四大不調亦因眾生欲求無盡、凝聚共業而致。若能降低欲望，消除貪念、解脫勞碌迷茫，生活克勤克儉，即得身心自在。」

雖然身在娑婆有種種困難苦楚，但上人勉眾，要提起菩薩覺悟的長情，超越世俗煩惱；如《無量義經》云：「雖有煩惱如無煩惱，出生入死無怖畏想，於諸眾生生憐憫心」。

「煩惱起於無明雜念；菩薩悲憫眾生，以毅力承擔重任，發揮無私無畏的精神，盡心力為眾生拔除苦難。」

許多人修行，是為了求得脫離苦惡的娑婆世界。上人指出，目前科學界尚無法證實宇宙間其他星球存有生命，眾生隨業而生，唯能生於娑婆；故應發願「乘願而來」，而非起了「不敢再來」的懼怖之心；心存恐懼，修行易入迷途，愈難找到出路。

「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。人生的窮通際遇，皆有因緣果報；過去所做已無法改變，唯把握現在，用心修行與造福。」

修除惡，歸向善

在座有高雄地區培訓委員慈誠請求皈依，上人為眾開示。

「皈依，最重要的就是一念心——心靈貼合『佛心師志』，依照靜思法脈的方向修行。」上人教眾調整心念，諸惡莫作，眾善奉行。「從今開始，修除惡與黑暗，歸向善與光明。遵守慈濟十戒，就能讓心念依於正軌。」

「皈依佛，要讓己心貼合佛心，一層層修除覆蓋在心靈的煩惱，終能顯現佛性；皈依法，每一法中都含藏無量道理，依法消除無明，就能遠離災難；皈依僧，人人有自性三寶，亦能統理大眾，要以感恩、尊重、愛之心對待每一個人，只要依教奉行、做出典範，自然能使人敬愛跟隨。」

學佛就要行菩薩道，上人強調：「學做菩薩，首先要把心靈淨空——達到心寬念純，以『覺有情』關懷天下眾生，開闊心胸普度眾生。」