六日晨語，上人開示，人人本性純真，只因後天環境熏習，養成習氣；若有好因緣，從幼時即生長在良好的環境，耳濡目染皆是善語善行，就容易養成好習慣。

「因緣果報」是古今不變的法則，上人指出，眾生隨業受報，每個人都依隨各自的業力、因緣而受生於不同環境；除了正報，還有依報。

「正報是各人的福德業力，即使因依報而成長於貧窮、困苦的環境，有福之人也能憑其善緣福報，造就自己的人生，為下一生鋪寫不同的人生劇本。」

早會時間，上人談述近兩年因內戰而動亂的敘利亞現況，心疼難民流離失所、生活匱乏，而留在境內的人民則日日驚惶不安，生活同樣無以為繼。

敘利亞的孩童還不懂為什麼要戰爭，卻已承受戰爭的苦果，上人感嘆：「如此苦難，不知是何因緣所致！長期的對立爭戰，讓孩子一出生即受苦，在懵懂童稚的心靈埋下怨恨不平的因子。」

國際間四大不調、人禍不息，造成人間許多苦；上人表示，這種種「苦」，是眾生所造的業力聚「集」以成，故謂眾生共業。「期待人心調和止紛爭，讓天下的孩子都能在良好環境中平安成長、接受美善教育，穩固愛心與善念，未來人間才能平安祥和！」

精進勤修，正法在世

「佛陀於《金剛經》說：『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。』為什麼在《法華經》中，卻宣揚畫佛像、建塔寺的功德？」

與清修士談話，上人強調，研讀佛典不能只照字義解釋，必須真正體會佛陀的精神理念。

「畫像、建塔、立廟，一方面是要在佛陀入滅後，讓佛教繼續傳揚到更廣遠之處；另一方面也是讓後世的佛教徒依憑有形有相的塔廟、塑像，引發探討佛法的心念、建立信心。然而，若只是執著在建塔、塑像供奉就有大功德，反而會導致修行信念與方向偏差。」

佛陀在世時，大家深信佛法、依教奉行，許多人修行有成，這是「正法」時期。現今雖值「末法」時期，上人表示：「佛性不生不滅，只是凡夫無明迷失，找不到回歸清淨佛性的方向。如果人人都能以如同佛陀在世的精進心修學佛法，此時亦能回歸正法時期。」

慈濟人見聞天下災難，在為苦難人付出的過程中，體會佛法、提升慈悲與智慧；上人肯定，這條菩薩道走得踏實。

「有靜思法脈，才有慈濟宗門。靜思法脈是在《無量義經》的軌道上，唯有了解法脈精神，才能真正明白慈濟人是基於何等理由，如此用心做慈濟。」上人舉例，「知足、感恩、善解、包容」亦是法脈精神理念，能真正運用在日常生活中。不只是會背、會唸，能知、會說，還要做到，更進一步與人分享。

「法親之間一定要守戒、互愛——互愛，亦須拿捏分寸；真正的愛要普遍而清淨，不能有偏愛或排斥的心態。」

上人叮嚀清修士，要「為佛教，為眾生」樹立品格典範——守戒律、行正軌，走在人生的正道上。

「學佛最重要的，是誠意和深信。要時時向內自觀，提升修養，莫因懈怠而漏失寶貴的人生時間。培養『同體大悲』之心，深入了解人間疾苦，陪伴苦難人；更要吸收佛法，掌握靜思法脈的精神重心，才能引導大家依軌而行。」