宜蘭、花蓮地緣鄰近，交通往返方便，在精舍主堂工程期間，宜蘭慈濟人經常回精舍，煮茶水、做香積或搬磚塊樣樣做，努力建蓋「自己的家」。

宜蘭「委員慈誠四合一幹部精進」圓緣，上人開示：「即使只是傳遞一塊磚，只要當下心虔誠、心歡喜，這分虔誠與歡喜已經隨著磚塊注入主堂。感恩大家無私付出，也要常常『回家』精進。」

凡事只要有心就不難；上人教眾：「要向外招募菩薩，必須先招募自我修行的精進心——深心受教，認真用功，將佛法吸收入心、運用在日常生活中。不怕不完美，只怕不修善。就如一個有缺角的杯子，不去看缺角的部分，它就是圓的；若能進一步把缺角的部分修得圓滿，那就很美了。」

近日晨語，上人提到佛入滅後的「五五百年」，佛教信仰逐漸變化。此時正值佛入滅後兩千五百多年的「末法」時期，雖然科技發達，要讀佛典、學佛法並不困難，但上人感嘆，人心各執其見，不但不能體會佛陀本懷，甚至因不同的見解而對立、爭鬥，令人遺憾。

「慈濟成立四十七年來，反對或批評的聲音不少，但我總是認定『對的事情，做就對了』。臺灣無以為寶，以善與愛為寶；慈濟人不忍眾生身陷苦難，克服萬難踏上苦難地，雙手奉上物資、傳遞溫暖。慈濟不只在臺灣付出，也在國際間為臺灣贏得許多讚歎；不能為了少數不認同的聲音，就停下救助苦難的腳步。」

上人勉勵人人「舊法新知」，負起傳承的責任；面對不了解的質疑或批評，把握機會解釋清楚，莫讓錯誤的訊息繼續傳播。

「資深者要『看頭看尾』——從開始做到結束；還要關照周圍的人、帶動人人一起做，認識的人愈多，好緣也結得愈廣，『公修公得，婆修婆得』，最終受益的還是自己。人人用心傳承，法脈就能綿延傳續。」

調人心，治世病

「全球實業家靜思生活營」三月一日至四日於臺北、花蓮兩地舉行。來自馬來西亞、新加坡、美國、澳洲、中國大陸與臺灣近七百位實業家，參訪內湖環保站、臺北慈濟醫院、慈濟人文志業中心後，返回花蓮靜思堂繼續課程。

上人對眾開示：「信仰佛教，不是求佛保佑，最重要是用心領受佛陀的智慧教育，引法入心，自耕福田、自得福緣。若不去播撒愛的種子，哪能獲得好人緣？種下好因，才能得好緣；造福人間，才能成就福報。」

慈濟發源地花蓮，位在臺灣東部，是較晚開發的地方。上人回憶半世紀前來到花蓮，看到此地優美壯麗的山海景色，以及純樸人心，深感此處如同《藥師經》中的東方淨琉璃世界；但因交通不便、資源匱乏，青壯人口外移，而讓此地有凋零之感，孤苦貧病者亦多。會合種種因緣，一九六六年在花蓮創立慈濟，想要補此處之不足，讓花蓮成為完整而美好的琉璃寶珠。

「雖然有此心願，但只憑我一人之力實難達成，所以對於前來請求皈依的弟子，我都要求人人要成為慈濟人，幫助我做慈善工作。」

四、五十年過去，慈濟隊伍浩蕩；然社會人心不若過去純樸，問題叢生。上人表示：「佛陀宣講《藥師經》，是以種種方法醫治人間之病。而現今社會之病，歸總來說就是『缺愛症』。唯有人心調和，才能對治。」

上人感恩大家平時忙於事業，仍將慈濟事擺第一，這般付出無所求、清淨無染的人間大愛，且由衷感恩有付出的機會，就是慈濟人的信仰。「有所求而付出，總是有患得患失的心理負擔；付出無所求，才能心安理得、輕安自在。」

上人期許大家深入了解靜思法脈、慈濟宗門，以靜思法水淨化自心也淨化人心；不只自成菩薩，還要度化人人成為菩薩。「自覺覺他才是大覺悟、才是覺行圓滿；內修外行，才是功德。」