◆ 3‧1《農正月‧二十》

【靜思小語】人間一切苦，皆從人心貪、瞋、癡造作。

用心皆是法

「心念生生滅滅，每一個言行造作，都顯示出自我品德涵養、造成不同的事態發展，也在人與人之間結下善惡因緣。」

晨語與早會時間，上人以「無處不佛法，無處不道場」教眾，「法」無處不在，要時時用心體會。「即使獨處時，心念散逸、懈怠，舉止動作隨便，也會養成惡習。所以，不論任何時間、空間、人與人之間，都要謹慎用心。謹慎每一個起心動念與舉手投足，就是修行。」

許多孩子自幼接觸慈濟，懂得行善、行孝，還能帶動朋友一起日存善念，或是力行環保、吃素護生。上人以此為例表示，這是因為清淨心尚未受到污染，道理存心，故能隨時隨地身體力行。

「人人本具與佛同等、清淨無染的本性，如大圓明鏡，能清楚映照外在境界；只是凡夫受外境熏染，讓明鏡蒙塵。要時時清除心頭雜念，才能如實映照外物，隨時隨處感受佛法、運用佛法。」

辛巴威本土志工沒有共修場所，在戶外搭起簡陋的遮陽棚，也能專心上培訓課。上人表示讚歎：「佛法無處不在，無處不道場。只要心念虔誠，在曠野中也能聞法修行。心在哪裏，法就在哪裏。」

上人期勉慈濟人，起心動念、舉手投足，皆不離法。「多說好話，就可以度眾生；多做好事，就能讓飢餓者得溫飽。只要有心，在人與人之間用法牽引、相互影響，隨著時間累積，就能在廣大的空間，成就愛與善之果。」

力行愛能量

臺北市南京東路一棟公寓二月二十日發生火災，六十位慈濟志工前往協助受災戶清理住家；新北市新店區六十五歲獨居婦人，春節期間在家中往生，女兒們面對母親長年拾回的滿屋廢棄物手足無措，透過里長尋求慈濟協助，二十五位志工花了六小時共清出七卡車垃圾……

「佛法無處不在；體會佛法、身體力行佛法的人間菩薩，亦無處不在。」上人讚歎慈濟人「法入心、法入行」，故言行隨時隨地展現佛法無私大愛；只要得知何處有苦難眾生需要幫助，總能及時現身膚慰、幫助。

「慈濟人『無緣大慈』——平時致力淨化人心，希望社會平安、有福；一旦發生事故，即以『同體大悲』之心，不分親疏、無論識或不識，應苦難人所需而付出，隨處展現愛的能量。」

回歸自性佛

英國牛津大學佛學研究中心主席龔布齊（Richard Gombrich）教授與上人座談。教授言及，現代人多認為佛法抽象、難以理解，甚至以為佛教只修禪定心法；也有人自認是佛教徒，卻不知佛教為何，遑論實踐佛教理念。他認為上人是「啟發者」，將佛法生活化、重視倫理道德，抓住了佛陀教育的重點，引導學佛者面對人生；實令人讚歎。

「慈濟事是合眾人之力所成就，並非一人所能為。」上人分享，自己早年也曾經專事誦經念佛、打坐修禪，但都覺得不是自己想要的修行方向；因深感人生無常、生命短暫，警覺到必須善用時間，將對於佛法的體會以行動實踐，因此帶領認同者走入人群，為社會大眾付出。

「人世間一切苦，皆從人心貪、瞋、癡等無明煩惱所造作。不論是與人對立、爭鬥，或生活中對大地、空氣破壞與污染，都起源於心。救世要從救心起，所以我希望帶領慈濟人走入人群付出。接觸各種人間苦相，有所體會與反省，從中體悟佛法、回歸自性。」

佛陀覺知宇宙間萬事萬理，揭示「大地眾生皆有佛性」。上人表示，自己對此深信不疑。「所以我認為，學佛不只是了解佛陀，更要了解自己，找出與佛同等的清淨本性，進而引導人人回歸佛性。」

上人強調，所謂的「相信」，是相信自己、激發潛能。「只要向內啟發本具的悲心，就能成為救苦救難的『不請之師』，自動自發地付出。慈濟就是這樣做出來的。」

慈濟人體會人間苦，發揮救拔苦難的力量，做得歡喜自在，也從中確認人生方向、不斷提升生命價值。上人說明：「慈濟人行善並非為了『求功德』，而是體認『內能自謙就是功，外能禮讓就是德』，故能用感恩心付出無所求；甚至在人生最後，也將遺體奉獻於醫學教育。」

龔布齊教授在教職退休後，自費創辦了牛津佛學研究中心，著重於探討如何運用佛教教義平息人間紛爭。龔布齊教授感嘆有些地區人們打著宗教旗幟引發戰亂；讚揚慈濟所做是超越宗教執見之事，應推廣到全球，讓大家知道佛教的真實相。

上人表示，五濁惡世，眾生充滿欲念與煩惱，執著於個人成見，所以造成種種亂象；對症下藥之道，就是以佛法「淨化人心」，世界才有和平的日子。

「淨化人心的好方法，就是把人接引到菩薩團體裏一起付出。學佛，必定要深入人群付出，才能真實體悟並且得到法益；否則就像指著水喊渴，永遠不能理解喝下這杯水的感受與利益。」