◆8‧7《農六月‧二十五》

【靜思小語】
老師是志業不是職業，是為付出而工作。「為生活而工作」充滿無奈，「為工作而生活」最有價值。

療治眾生心病

「很多人注重外表，卻不懂得修養德行，因此無論如何打扮，都無法讓人起恭敬心。想要得到他人衷心的尊敬，唯有下奶狾菃畯袛i，修行顯德。」上人於晨語時間勉眾「以慈修身」，現德相攝度眾生。

慨嘆現在社會人的形態邋遢暴露，道德亦隨之敗壞；上人提醒大家守好道德尺度，否則人的形象愈來愈敗壞、人倫失序，社會秩序就難維持。

「人心百病叢生，要運用『大悲三念』對治——念佛為大醫王、念法為救病藥、念僧為看病母。」上人解說：「佛陀能療治眾生的身心之病、大地諸病相，故為大醫王；雖然佛陀已示寂，但其教法留於人間，如同良藥能醫眾生之病，故為救病藥；僧伽是傳承、傳播佛法之人，就好像看護病子的慈母，故為看病母。」

上人勉眾常念三寶恩德，以慈悲心照顧天地眾生、療治眾生心病。

有緣何必骨肉親

屏東鄉下有一對老夫妻，兒子服完兵役後認識一名女子，與其同居，女子生下一個患有先天性心臟病、多重障礙的男嬰後就離開家庭，不知去向。後來才知道女子是有夫之婦，且有毒癮，經常出入牢獄服刑勒戒。兒子在同居人離開後，也因偷竊被捕入獄，留下嬰兒給老夫婦撫養。

在孩子七個月大的時候，因心臟開刀檢驗血型，才發現這孩子非兒子骨肉。然而，這一對老夫婦憐愛這無辜的孩子，仍無微不至地疼惜、照顧，毫無怨尤。

早會時間從錄影畫面看到老夫婦又摟又親、逗得小孫子笑呵呵，祖孫和樂融融的溫馨景象，上人讚歎夫婦倆的無私大愛，明知非親非故，他們還是不棄不離。

「這孩子雖然生下來就面對苦難，幸能得到老夫婦滿滿的愛與關懷，令人欣慰！曾有人告訴他們，既然沒有血緣關係，就將他送到教養院好了。但他們認為相逢即有緣，何必骨肉親？由此可見人性本善，社會有愛！」

上人慨嘆健康是人生幸福的基礎，然而這孩子的父母徒有健全身軀卻不守倫常、不負家庭責任，行為偏差而危害自他，生命價值實在不如一個殘疾的孩子！

「慈濟人培訓的過程中，要加重戒律的觀念。能守佛教五戒與儒家的五常、五倫，不只是自愛，也能真正對社會有幫助。」

上人勉眾莫總是為了一個小家庭糾結情愛煩惱，要擴大心胸，關懷天下蒼生。「現在社會急需的精神，就是彼此尊重，且尊重自性三寶。心常護念佛、法、僧，起大悲三念——念佛為大醫王、念法為救病藥、念僧為看病母，就能疼惜照顧天下眾生！」

作心靈大導師

因颱風來襲，教育志業體同仁人文營提前一日圓緣。此次共有兩梯次工作人員陪伴同仁們精進，第一梯是教聯會老師；上人開示時特別感恩他們長年累月在教學崗位上勞心勞力，尚能利用課餘走入社區帶動大愛媽媽，寒暑假且參與營隊帶動，腳步緊湊不停歇。

「支持他們如此精進的動力，就是一分使命感。他們不只是為了工作而生活，更是為了付出而工作。」上人指出，「為生活而工作」充滿不得不做的無奈，「為工作而生活」才是有使命感、有價值的人生。

有好的教育風氣，也要有好的教學方法，才能引導孩子受教。上人勉勵教育志業體同仁要承擔使命。「大家都是有志、有願而來。既有緣共事，就要共同做出具有慈濟人文的教育典範，對於普天下孩子不離不棄。」

會讀書，不見得通達道理；若教育淪為輸出知識的買賣交易，未來的社會實在令人擔憂。

推展「教育人文」，是慈濟當年同意台南市政府之邀設校的關鍵，上人說：「社會不缺乏高升學率的學校教育。慈濟教育不同一般，要教孩子遵行五常、五倫，知書達禮、孝順父母、尊師重道，生活有規矩；簡言之，就是善盡本能與潛能，做好一個人。」

上人慈示，老師的職業是志業，要勇於承擔，發揮使命。「醫院裏有搶救生命的大醫王，老師們則是慧命的大良導師，要提起使命做不請之師，為迷茫孩子指引心靈方向。」