◎證嚴上人主講  編輯部整理
  講於中華民國九十八年十月七日至十八日

百年大樹，敵不過小小白蟻蛀蝕；
強壯人體，耐不住微細病菌侵襲；
浩瀚地球，禁不起眾生共業破壞。
不做啃蝕大樹的白蟻，
要做恆常滋潤大地的水滴，
讓萬物欣欣向榮。

一日連著一日，一年連著一年，每天都在分秒消逝中過去。十月十六日是慈濟醫學院十五周年，也是慈濟教育志業二十周年。回顧篳路藍縷的過去，實在非常辛苦：慈善工作迢迢難，建醫院坎坷非常，而創設醫學院，更是難上加難。

一九八六年花蓮慈濟醫院啟業，培養良護、良醫的工作不能等。為了培育純良、有愛心的白衣大士，突破萬難在花蓮創設護專；一九八九年九月十七日慈濟護專開學，開啟了慈濟教育志業。

緊接著所有人力、物力，都投注在建立慈濟醫學院。五年後，一九九四年慈濟醫學院創校開學，校歌中「誓願眾生為至親」，正是希望醫學生能視所有病苦者為親人，醫「病」又醫「心」，看「病」也看「人」，尊重生命、發揮良能，「醫病醫人醫得平安共享」。

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回想創校初期，花蓮地處偏遠，召募師資實不容易，不過還是有許多老師不求回報加入。開學時校舍尚未全面完工，校長、老師還親自掃地、布置環境。而當時踩著板模走過來的醫學生，如今都是醫院獨當一面的主治醫師了。

教育如同種樹，要讓小樹長成大樹，需要「喜捨」。在慈濟，除了老師用心教育，還有慈誠懿德爸媽用愛陪伴，引導學子往人生正向發展——懂得孝敬父母、尊重師長、親近善友、認知生命價值；最重要的是建立人品——善盡人的責任和使命。

這分細水長流、愛的滋潤，讓小樹充分長成大樹，結出了纍纍果實。慈濟培育出來的學生，皆在職場樹立好口碑。

花蓮慈濟醫院神經內科主任劉安邦分享，二十年前他決定來花蓮時，師長和朋友都告訴他千萬不要到花蓮，「那裏很偏遠、生活很苦，如果電線桿有長腳，也會跑掉！」

他到花蓮這二十年來，的確很辛苦；因為人力不足，即使是主治醫師了，還是要跟住院醫師一樣值班、門診、負責病房、急診等。不過，好醫師不怕苦，守護生命就是使命。

因為誠正信實、有愛，才會來到東部，把愛心發揮得淋漓盡致。二十年後的今天，看到這麼多良醫、良護、良師守護在東部，實在令我感恩！雖然不捨大家的辛苦，不過希望人人都是鑽石，愈磨愈亮。

慈濟四十多年來，從慈善而醫療、教育、人文，從四大志業到八大法印，點點滴滴都是人人合心，「一步八腳印」走過來——跨出一個腳步，要踏八個腳印；也就是抓緊時間，八步當一步跑、一秒鐘當成八秒鐘用；用真誠、用心血鋪路所創造出來的。回顧歷史，每個過程都是動人的篇章。

去除心靈災難——
要成就人人的好事，
不要起惡念、惡行，
為利益自己毀謗他人，
讓好事變調。

一九九八年喬治颶風重創中美洲和加勒比海多個國家，多明尼加是其中之一；美國慈濟志工前往重災區拉羅馬那勘災，發現一座垃圾山旁住了一群貧苦人，每天垃圾車來傾倒時，婦女、孩子們一擁而上，找到食物就直接送進口中……慈濟人看了很不忍心，賑災之後，接續長期關懷，並為孩子們建學校。

今年八月八日「拉羅馬那慈濟中小學」第五屆畢業典禮，畢業生有模有樣向父母師長奉茶。看他們跪著端著茶、高高捧起，感恩老師、感恩父母、感恩遠從美國來的師姑師伯們；很令人欣慰。

十一年來，慈濟人從一念不忍心出發，以無私、大愛付出，為拉羅馬那貧民區帶來清新生機，改變了這群孩子的命運；如今垃圾山成了乾淨住宅區，曾在垃圾山搶食的孩子，變成了彬彬有禮的學生；畢業生幾乎都希望繼續升學，有的想當工程師、有的想當醫師……對未來個個都有夢想。

孩子們內心深處清淨無染的愛也被啟發出來了。聽說台灣遭遇莫拉克風災，讓許多人失去家園；孩子們紛紛捐出零用錢說要幫忙，有人甚至還難過得哭了！

儘管他們生活窮困，卻願意善盡己力，實在令人感動。這就是愛的種子，啟發了善的循環。由此可見，生活再貧窮，只要人心純真、有愛，就有希望。

佛典記載，佛陀在祇樹給孤獨園說法時，長者每天供佛、供僧；有近五百個乞兒為了飽食一餐，也來聽佛說法。一段時間後，這群乞兒受佛法洗滌，了解今生貧賤，是累世的因緣果報；從此不再為食物而來，專程為法而來，並請求皈依佛陀出家。

乞兒們從貧窮苦難人，轉變成清淨修行者，懺悔過去、精進修持，終證得阿羅漢果，到各村莊說法，教導眾生解脫心靈之苦。

不要以為，一個人很渺小，小小力量會有多大作用？微小的善行，經過時間累積，可以成就大善；同樣的，放任身、口、意隨心所欲，恣意妄為，小小的惡長時間累積，也會造成巨大惡業。

正如五百年的大樹，敵不過小小白蟻蛀蝕；再強壯的人，禁不起小小病菌侵襲；地球再大，也禁不起眾生共業的破壞。期待人人不要成為啃蝕樹根的白蟻，要做恆常滋潤大地的水滴，讓萬物欣欣向榮。

眾生共業從身、口、意業開始。要成就人人的好事，肯定、讚歎人人做對的事情；千萬不要起惡念、惡行，為了利益自己，不但不鼓勵還刻意毀謗、破壞，讓好事變調。

希望人人去除心靈災難，時時感恩、付出、結好緣；口說好話、身行好事、心想好意。不怕力量小，人多、心量大，力量就大；每個人盡一分心力，就能為世界帶來希望。

自愛才能得人愛——
慈悲付出，智慧引導，
自愛、人愛、兼愛他人，
彼此互愛，
就是天下大愛。

短短不到兩個星期，菲律賓接連遭到凱莎娜與芭瑪颱風侵襲，數百萬人受災。大水終於退去後，滿地垃圾和淤泥如果不趕快清掃，可能引發傳染病。

災區廣大，慈濟人力很少，如何幫助他們？由於居民普遍窮困，災後又沒有收入，菲律賓慈濟人採取「以工代賑」方式，鼓勵居民投入清掃家園。

慈濟不只提供清掃機具且供應餐食，並在每天清掃完後，恭恭敬敬奉上工資。這分誠意感動許多人，原本每天置身垃圾堆中，擔憂經濟來源、坐困愁城的居民，不分男女老少動員起來，同心協力恢復家園。

看到整個環境乾淨了，家人重新有安身、安心的地方，居民感覺不是在做工，像在清理自己家園一樣溫馨，所以心也開闊了起來。還有居民清掃完自家後，義務到其他地區幫忙，他們說：「我今天不領工資，要當志工！」

這就是用智慧引導。慈濟人帶動起人人互助互愛的精神，不只啟動愛心，同時也啟發了他們的智慧。有居民說：「大家合力把一條條巷道清乾淨，每個地方都乾淨了，自己的家自然就乾淨了！」

要清掃這麼廣大的災區，一個人力量當然不夠。有人投入進來，就要趕緊發揮一己之力配合，這就是「自愛」；人人拿起鏟子，一人一鏟清淨家園，就能讓污濁不堪的街道亮麗起來。

付出己力愛人，帶動起他人的愛，自然兼愛到自己。自愛、人愛、兼愛他人；人人互愛，就是普天大愛。

時時「慎思量」——
戒慎，是時時心存感恩，
虔誠，是彼此相愛和敬。
身、口、意
分秒不離戒慎虔誠。

古人說，「順天理者生，逆天理者亡。」天理，就是人倫道德。要順從天理而生活——守本分、盡本事。反之，為了利益自己不惜損害別人，或是利己多、利他少，就是逆天理，會帶來災禍。

《論語》學而篇，曾子云：「吾日三省吾身」。佛陀告誡弟子「一切唯心造」，天災人禍也是人心所造；面對災難，要「慎思量」。

不只是一日反省三次，要分分秒秒戒慎，好好靜思反省——一天之中，有幾次發好心、立好願？若整天都在計較「我對，你錯」，就會對人起埋怨、嫌棄心，結下惡緣。

期待天下無災、社會祥和、人人平安，不是口頭向上天祈求；是身、口、意分秒不離虔誠。「戒慎」就是時時心存感恩；「虔誠」就是人人相愛和敬。戒慎消舊業，更不會引來新的災殃；自求多福，就無災難。

眾生共業，業力共伴、拉扯；善的力量小、惡的力量大，就會被惡拉過去。唯有人心大懺悔、生活戒慎虔誠；還要啟動愛心，時時愛灑人間、膚慰人間，才能撫平人心，消弭天下災難。

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苦難人需要大愛膚慰，有福人要用慈付出；這就是慈悲。

法親，就是「美的共同體」；人人把志業當成生命最重要的一部分，無私、無所求奉獻，盡心盡力、過秒關付出。

慈濟人都在菩薩覺有情中，是永恆的法親；「菩薩覺行」，要「師志永恆」——人人都要立師志、跟師父同行；要用「佛心入世」，還要「運慈施悲」。

「靜思法脈，入心勤行；慈濟志願，宏願傳承」，期待人人法髓入心，在人群中運作「無緣大慈，同體大悲」，日日勤奉行！