◆9‧14～15《農七月‧二十六至二十七》

【靜思小語】法髓要精純，才能入心而不產生排斥。

示教生命觀、時間觀

昨日結束十九天行腳。早會時間，上人述及在外見聞，心中交織著感恩與悲痛。「佛陀於兩千多年前即揭示『世間無常，國土危脆』，以及生命在呼吸間之理；在今日都得到了印證。」

地球人口暴增，人類為了滿足所需、追求享樂欲望，使大地遍體鱗傷。上人呼籲：「人類依賴大地生存，脆弱的地球需要養息。只要人心淨化，人人都有一分愛的力量呵護大地。」

欣慰於有五十二個國家地區的慈濟人，為募一分愛心、啟動一分祝福，上街頭募款。「這道善的曙光，在濁世裏更顯可貴。」

與海外慈濟人談話，上人表示，天下米一個人吃不完，天下事一個人做不完；匯聚點滴之力，才能成就助人大力量。

「一如淨土宗強調要先淨心、禪宗強調要先定心；慈濟宗門，要先有慈悲心以及無私的大愛。」上人指出，慈濟宗門若缺少靜思法脈精髓，只是名相而已。

「有熱心，才能走入人群；但光憑一股熱情往前衝也不行，不可或缺『戒、定、慧』。無私、心寬，才能真正把事情做好。」

上人語重心長教示：「既有心跟隨師父，當磨練自心。如移植骨髓必須精確配對，才能產生作用；法髓要精純，才能入心而不產生排斥。」

明日慈濟大學將舉行醫學系三年級大體老師啟用典禮；傍晚，王曰然老師及人文室張永洲、張純樸向上人報告，十一位大體老師中，有八位委員、榮董與會員。

「生、死，是任何人都無法避免的。大體老師不只以身示教不執著的生命觀，還有時間觀——引導人思考：今天不做，明天是不是能做得到？今年沒完成，明年是否有辦法完成？」

大體老師乃慈大教育人文一大特色，上人期待醫學生要好好珍惜這分大捨。「慈濟人難捨能捨，破除華人入土為安的觀念，以奉獻之心開捐贈大體之風。故師長要教導學子，不能將大體老師視為工具——無情就無恩；有恩有情，未來才懂得將愛用在病人身上。」

反省懺悔，自我革心

第二次世界大戰後期，台灣作為日本殖民地，經常遭受美軍轟炸。上人親歷此一時期，曾經在躲避一次空襲後，走出防空洞，看見血肉模糊、宛如人間煉獄的悲慘景象。

「篤信『觀音媽』、『媽祖婆』的村人哭喊神靈為何不庇佑人間？一位白髮、白鬚，身穿長衫的老人說：『不是觀音菩薩不慈悲，是眾生不聽話。菩薩悲憐眾生，眼睛已經哭出血來了！』」此情此景，迄今令上人印象深刻。

十五日早會時間，上人感嘆馬來西亞、土耳其近日亦遭遇嚴重水患。「大地之上屢屢發生災難，是自然環境在嚴格教誡沈迷不悟的眾生。可惜人們總是在災難過後，即忘記曾經有過的慘痛教訓，所以一再自食惡果。」

近幾十年來，全球經過無數次大災大難，大地所受的傷害愈來愈嚴重。上人教示：「面對大自然教誡，要痛定思痛，起大懺悔。」

佛典記載，壞劫時代，眾生所居住的「器世間」會被大水、大火、大風摧毀一空；極少部分倖存的人，因為起大懺悔心，改惡向善，世間又會慢慢恢復。上人指出，懺悔就是洗心，心地要淨化重來。

「起大懺悔心，淨化心靈，是『自我革心』。有懺悔心才懂得感恩、彼此互愛；人人互愛、有情，才能讓世間重獲生機。」

新聞報導，巴基斯坦南部城市喀拉蚩，進行齋戒月發放時停電，造成混亂推擠，至少有十八人喪生。上人感嘆一場好事演變成悲劇：「為什麼相互推擠？因為窮怕了也飢餓得怕了，產生私心，怕得不到，所以爭著上前。」

同樣受莫拉克之災，也有人能以超越的心態幫助他人。屏東縣佳冬鄉燄溫村環保志工楊玉琴，大水漫淹到其住家二樓，她卻收容災情更嚴重的鄰居二十多人，供大家吃住。原本可供一家人食用二十多天的米糧，僅兩餐就用罄；但師姊毫不心疼，她表示人能平安就是幸福。

上人讚許她有寬廣的心胸。「這分心寬念純，即是長年累月投入環保工作，疼惜大地、以愛培養而來；故能在災難時發揮『戒、定、慧』，靜定而不驚惶，傾盡所有供應大家，展現智慧之愛。」