◆9‧11《農七月‧二十三》

【靜思小語】草根緊緊抓住土壤，向上青翠茂盛、向下保護大地水土，造福人間。

單純心，堅定行

從北部南下災區，山林滿目瘡痍之景令人不忍；鄉親家園毀壞、痛失摯愛之苦令人不捨；而重建永久家園事務龐雜……雖步步艱鉅，上人仍帶領慈濟人難行能行，朝希望邁步。

八月三十日行腳到板橋志業園區時，上人以「在苦難中長養慈悲，在變數中考驗智慧，在艱難中激發韌力，在繁瑣中學習耐性，在複雜中欣賞優點」與眾共勉。

「在經歷苦難、救助苦難的過程中，要見苦知福，增長慈悲心；既已發心付出，即使面對許多變數，也要提升智慧以度難關；救災事務繁雜，要從中激發不屈不撓的韌力與耐性；慈濟人秉持單純無私的大愛付出，然社會上存有複雜的見解，須耐心解說；在互動時欣賞彼此優點，同心協力幫助苦難人。」

九月初，重建事務逐漸塵埃落定，理想終能化為務實；上人在高雄對慈濟人言：「在理想中追求進步，在人我中相互感恩∣∣重建永久家園精益求精，當融合受災鄉親的需求與保護環境的觀點；而慈濟人對受助者一向抱持感恩心，所以得到受災鄉親信任、登記入住慈濟永久家園。」

感於山林受傷嚴重，上人呼籲應讓山體休養生息；而積極人間菩薩招生，才能達致社會祥和、天下無災。故云「在社會中祥和無爭、在大地中長期養息、在天下中消弭災難」。

順道理，應天理

「自然界的四大不調，實來自人心不調，放縱欲念而脫軌。」於台中分會對環保志工開示，上人致勉：「要順道理、應天理。如草根護大地般，集合人人心力，方能使社會、天地平安。」

慈濟環保推行將屆二十年，上人指出，全台「草根菩薩」就如遍布大地的小草，以其微小而不起眼的力量，緊緊抓住地表土壤；環保志工保護社區環境、減少資源消耗，更能延長物命，造福人間。

草根雖然不起眼，卻能覺悟成菩提；上人請大家莫輕己能，繼續展現草根的力量——向上生長青翠、向下保護大地水土。「在心中萌發的菩提種子，也要細心培育，使之茁壯，進而開展為遍及大地的菩提林。」

莫拉克颱風使半個台灣山區受災、平地受難；探究山崩、土石流的原因，即是濫墾濫伐破壞水土。上人感嘆，人們為了觀光享樂而開山闢路，猶如對大地之母開腸剖肚，逞一時之樂而為山林帶來大災難，最終受害的仍是人類。

人不順天理，逆道而行，才會使氣候不調，釀災致禍。上人以「母親忍受孩子的忤逆」比喻大地長久以來對於人類破壞的容忍。「而今大地再也無法承受，與其說是大自然對人類的反撲，不如說大地之母累垮了！」

對於病倒、累垮，堪不起任何傷害的大地山林，上人指出唯有讓山林長期休生養息，才能重展生機。

有幾位志工上台分享過去的錯誤，以及發心立志守戒、修除積習的過程。上人讚許他們勇於發露過錯，以自身經歷教育大眾。

「千金難買立志心。沈迷酒色、賭博的人，即使給予一大筆錢財要其戒除惡習，也不一定做得到。但投入慈濟環保，出時間、費心力，做得汗流浹背，竟然在這樣的環境中將惡習一一戒除。正是出於『自我覺悟』，實是無價之寶！」

捨小我，為大我

佛典中記載一則譬喻——

一對鳥兒共同築巢，公鳥、母鳥努力外出採果子，儲存在巢裏以備不時之需。果子經過太陽曝曬，逐漸失水而乾癟，公鳥看著巢裏的果子好像變少了，質疑母鳥偷吃，爭執中，不小心把母鳥啄死了。

不久，下了一場大雨，乾癟的水果吸收雨水而膨脹，又回復原狀；公鳥才發現自己冤枉了母鳥，但已經來不及了……

「有時人們僅憑表面所見、或是自我成見而妄下定論，以負面言語攻擊他人，遂掀起爭端。」與中部新聞中心同仁談話，上人引以教示，災難發生時，都希望別人第一時間來救援；其實大雨未止、大水未退之際，前往救援者實冒著生命危險，不應用情緒言詞打擊救援人員士氣。

上人期許大愛台同仁以「人文人」自許，而非「文化人」，無論在媒體工作或道德品格上，都要作典範——「報真」同時，還要「導正」錯誤、偏執的思想。

人因為立場、角度不同，所見事物就有不同面相。與台中分會職工座談，上人教導待人處事，一定要掌握正確角度。

「人人在各自生活環境中，養成不同的處事習慣；要用單純的心看待，心存知足、感恩，就能善解、包容。來到慈濟，人人都有一分相同的愛。個人事小、慈濟事大，『做好事少不了我一人』，心胸要更開闊，不要為了某個人而打退堂鼓。要照顧好自心，不能有心靈土石流。」

凡夫難免有累世熏染的習氣，人群中是最好的修行道場，上人教示：「要先照顧好自己的心、篤定志向。在複雜境界中，考驗智慧；在眾多變數中，訓練耐性、惕勵自性，以成長慧命。」

在慈濟志業體任職很「幸福」，當大眾愛心湧入，工作量也隨之增加，難有休息時刻。上人勉勵：「在慈濟可以看到人生真誠的愛。而付出一分辛苦，換來無數人的幸福，就是『很美滿』的工作！」