◆10‧28《農九月‧十八》

【靜思小語】
有人做事快半拍，有人慢半拍，一步之差如何調整？心靈相互配合，就能互愛、協力。

資源再生，事在人為

早會時，上人言及，衣食住行乃日常生活所必須。其中，衣物主要功能在禦寒、蔽體以表達禮節；若穿金戴銀，講究質料、品牌、價格，與人競逐奢華，就是捨本逐末，迷失物欲中。

「過去，人們使用天然作物製成衣物，不堪使用時就埋於土，回歸自然。現今以石化原料大量生產，因價格便宜，人們不知珍惜，隨好惡汰換，以致許多東西尚可使用就被丟棄；這千年不壞的垃圾，對環境造成嚴重負擔。」

上人憶述當年推動回收資源之初，有人反應：「廢紙回收價格很低」、「整理寶特瓶很麻煩，回收商也不大願意收……」但上人強調，資源回收不是為了賣錢，而是要帶動惜福愛物觀念、保護環境。

「為了製紙而砍樹，將影響水土保持、加重空氣污染；玻璃、保麗龍、寶特瓶等材質難以分解，形成巨量垃圾，下雨時也容易阻塞溝渠……」回收的同時，上人也請志工著手研究資源再生利用。

有志工以回收的寶特瓶製成手提袋，質地如帆布，很是堅固；去年起，「慈濟國際人道救援會」以寶特瓶再生纖維，織成既保暖又柔軟的毛毯，於國際賑災中發揮急難救助之效。

「只要有心，事在人為！」上人表示，大地資源有限，期待人人減少損耗、避免污染，留予子孫一個生存空間！

愛的表態，就是付出

東區慈善訪視研習會中，上人憶述四十多年前初到花蓮，「感覺這是一個山高海闊、空氣清新的地方，又感覺到它在凋零、老化……」

有感後山貧困者眾，當時上人帶領會眾開展慈善工作，從付出中啟發愛心、見苦知福。在口口相傳下，有三十位家庭主婦響應每日存五毛錢救人，開啟「竹筒歲月」。

「當人人本具的愛心被啟發了，涓滴匯聚，這分善的力量成就了慈濟四大志業——慈善、醫療、教育、人文。」上人言明，慈濟各項志業，皆是應社會需要而開展；取於社會，也用於社會。

「愛，要如何表達？就是透過『付出』。」上人表示，「六波羅蜜」中布施為首：「慈濟志業一路走來，憑藉『信己無私，信人有愛』，勸募人心之愛，使之能捨、能付出。」

如今四十一年過去，上人強調，新年輪起始，要回歸慈善的原點，更認真、踏實去推動。

「救人、救貧、救危的工作刻不容緩，要號召更多人投入，將這分無所求付出的愛，傳承下去。」

上人致勉，生命的長度無法決定，但廣度與深度卻能自我掌握；期待大家要有無常觀，知福、惜福、再造福，莫使生命徒留空白！

小心細心，莫小心眼

團體中人多，見解難免不同，對北區培訓慈誠委員開示時，上人勉眾要小心做事，卻不要「小心眼」。「小心就是細心，小心眼則是執著我見。期待人人開闊心胸、拓展眼界，且要用心於每一個當下。」

上人再以靜思法脈「四克」勉勵大家。

「有些人愛發脾氣、罵完人才說對不起；雖非有意，卻已傷及他人的心。」上人叮嚀：「要與人結好緣，須先克己——克制脾氣、欲念以及愚癡的思想。」

再談「克勤」。上人指出，在慈濟做事首要快、次則要和、再者要協力。「隊伍中有人快半拍、有人慢半拍，一步之差如何調整？人人心靈相互配合，就能互愛、協力。」

續示「克儉」。上人表示，現今溫室效應不斷提升，起於人類貪圖享受、過度奢侈。「浪費地球資源，等於把子孫的福都耗盡。要儉，才有存底。」

上人表示，紛亂的社會，更需要用禮節帶動、用品行克服自我習氣。「期望大家有禮互愛、修養自己，建立真正的人品典範！」