12.15～16《農十一月‧初九至初十》

【靜思小語】蓮花盛開同時結果，如學佛同時力行，增長慧命。

辛苦也值得

臺灣在一九九九年九月二十一日凌晨發生的嚴重震災，將屆滿二十周年，慈濟從急難救助到短、中、長期的援建與關懷，長時間投入人力、物力與心力，有難以道盡的無常悲苦實相，以及人間互助的感動事蹟。

十五日，與慈善志業顏博文執行長等主管談話時，上人說及，在九二一大地震二十周年之際，可以彙整、呈現慈濟自災後的付出，以詳細的數據和文史紀錄，讓臺灣鄉親了解「慈濟為臺灣做了什麼」；尤其是五十一所希望工程學校，還有近年來在幾個鄉鎮為校舍老舊損壞的學校建設「減災希望工程」，都要一一追蹤、整理，並且表達慈濟對教育的重視，維護師生生命安全、身心健康的用心。

除了重大災難的救災與關懷，慈濟在臺灣各地的慈善援助個案，包括意外急難的援助以及長期照顧戶、關懷戶等，數據也要統計清楚，加以報導披露。

「國際賑災的數據也可以詳細說明，從臺灣挹注的力量有多少，各國慈濟人就地取材所做的又有多少，都要說清楚、道明白。五十七個國家地區有慈濟志工，大多是自行募款做志業，並不是由臺灣慈濟本會撥款支援。」

上人提及行腳時，聽聞各地慈濟人談九二一賑災動員經驗，談出了很多早已淡忘的事，志工的付出令人動容。即使以簡易屋搭建的大愛村早已功成身退，但是從大愛村拆卸、回收的簡易屋還在臺灣各地的許多環保站、聯絡處繼續發揮功用。

上人指出，若非當時快速搭建簡易屋讓受災鄉親安身，安心謀生計，安度等待重建的三、五年，災區也無法這麼快恢復元氣，「雖然很辛苦，但是知道有這麼多人因為慈濟而安定、因為慈濟而得救、因為慈濟而翻轉人生，再辛苦也值得！」

耐看有質感

十六日，陳俊良設計師、傅伯年先生、童光印先生以及丁章權師兄與同修邱麗卿師姊等人，呈上人講述《法華經》之〈序品〉封面設計，德師父、德師父等人在座。

上人表示《法華經》共二十八品，若是每一本的封面設計都一樣會很單調，顯示不出各品的特色。《法華經》以蓮花為經名有其意義，因為蓮花生長於污泥池中，卻能出污泥而不染，而且蓮花是花果並現，花為權、果為實，意謂方便與真實並陳，這是《法華經》之妙。

上人希望封面設計可以讓一套二十八品的《法華經》有整體感，但是各品有不一樣的特色呈現── 有相無相無不相，有與無、權與實，若隱若顯、非有非空，就是法華精神。

〈序品〉作為整部《法華經》的第一本，設計要很慎重，有一個好的開始，後續接連出版就會有信心。「要創作的不是去拍蓮花的相片，也不是採用別人的創作，是要為這一部《法華經》點出魂神，讓這部書是活的，無聲卻能說法，讓人一旦接觸就油然而生歡喜心、提起信心。因為一連有二十八品，那麼多本，若沒有建立人人的信心，無法普遍為人接受，所以要很慎重。」

上人指出，蓮花是花開同時結果，善種子就包覆在花裏，從含苞就開始成長蓮蓬與蓮子，直到蓮花盛開，同時看見蓮蓬與蓮子。就如學佛者行菩薩道，走在佛陀指引的真實道路上，一方面學習、一方面力行，過程中不斷地從事相印證法理，持續成長慧命。

對於內文排版的變動，上人表示現在的人閱讀習慣可能因為使用電子產品而有所變化，但是對於上了年紀的讀者來說，還是偏好傳統排版方式。如果要改，就要改得耐看，吸引人往下閱讀。「很期待書籍的設計要讓人願意打開這本書，從中吸收法，讀得不厭倦，這是最重要的。『年輕趕流行，老人守古板』這樣兩極的看法應該要打開，要讓它耐看、有品質。」